Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: Сообщил нам Ма‘мәр со слов Симака бин аль-Фадля, сказав: Умар бин Абд аль-Азиз написал предписание о том, чтобы дети невольницы с тадбиром продавались.
Хадисы передатчика
- Хадис 16767Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о детях рабыни-мудаббирأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنْ تُبَاعَ أَوْلَادُ الْمُدَبَّرَةِ
- Хадис 17262Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об умышленном использовании оружияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ ضَرَبَ بِحَجَرٍ " قَالَ : " إِنْ كَانَ دَفَعَهُ بِالْحَجَرِ دَفْعًا فَأَقِدْهُ ، وَإِنْ كَانَ رَمَى رَمْيًا فَلَا تُقِدْهُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Симака, который сказал: Умар бин Абд аль-Азиз написал о человеке, который ударил камнем [другого]: «Если он толкнул его камнем с силой, то предай его кисасу (казни), а если бросил [издали], то не предай его кисасу».
- Хадис 18240Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о ранениях рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ بِذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Симака сообщил, что ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз писал об этом.
- Хадис 18284Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о человеке, который преследует свою кровь [требуя отмщения] или дает милостынюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : " إِذَا تَصَدَّقَ الرَّجُلُ بِدَمِهِ ، وَقُتِلَ خَطَأً ، فَالثُّلُثُ مِنْ ذَلِكَ جَائِزٌ ، إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Симака бин аль-Фадля, который сказал: Умар бин Абд аль-Азиз написал: «Если человек отказывается от [мести за] свою кровь в качестве милостыни и погибает по ошибке, то [завещание] трети от этого действительно, если у него нет иного имущества».
- Хадис 18389Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о клятвах (касама) относительно рабовعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي عَبْدٍ ضَرَبَهُ كَبِيرٌ لَهُ جَزَّارٌ ، بِنَعْلٍ أَوْ غَيْرِهَا ، فَمَكَثَ أَيَّامًا مَرِيضًا ، ثُمَّ مَاتَ ، فَكَتَبَ أَنْ : " أَحْلِفْ أَوْلِيَاءَهُ ، أَنَّهُ لَمَاتَ مِنْ ضَرْبِ كَبِيرِهِ " لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : " خَمْسِينَ يَمِينًا ، ثُمَّ أَغْرِم
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Симака ибн аль-Фадля, который сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз написал относительно раба, которого ударил его господин — мясник — сандалией или чем-то еще, после чего тот проболел несколько дней и умер: „Заставьте его родственников поклясться (пятьдесят раз, как я пола
- Хадис 18565Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о вирне за зороастрийцаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، وَغَيْرِهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ :جَعَلَ دِيَةَ الْمَجُوسِيِّ نِصْفَ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Симака и других передал, что Умар ибн Абдуль-Азиз установил дийю маджуса в размере половины дийи мусульманина.
- Хадис 18597Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об убийстве мусульманина в возмездие за зимми (иноверца, находящегося под покровительством мусульманского государства)قَالَ مَعْمَرٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ،وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي زِيَادِ بْنِ مُسْلِمٍ وَقَتَلَ هِنْدِيًّا بِعَدَنَ : " أَنْ أَغْرِمْهُ ، خَمْسَمِائَةِ دِينَارٍ ، وَلَا تَقْتُلْهُ
Ма'мар передал со слов Симака ибн аль-Фадля, что Умар ибн Абдуль-Азиз написал относительно Зияда ибн Муслима, который убил выходца из Индии в Адене: «Взыщи с него штраф (дийю) в размере пятисот динаров и не убивай его».
- Хадис 18663Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о сражении с хариджотами (харкуритами)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، وَغَيْرِهِ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي مَالٍ كَانَ ابْنُ يُوسُفَ أَخَذَهُ مِنْ نَاسٍ : مَا وُجِدَ بِعَيْنِهِ فَرَدَّهُ إِلَى صَاحِبِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от Симака бин аль-Фадля и других, которые сказали: Умар бин Абд аль-Азиз написал относительно имущества, которое сын Юсуфа забрал у людей: «То, что будет найдено в своем первоначальном виде, пусть будет возвращено его владельцу».
- Хадис 18791Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ،أَنَّ عُرْوَةَ ، كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ أَسْلَمَ ثُمَّ ارْتَدَّ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ : " سَلْهُ عَنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ كَانَ قَدْ عَرَفَهَا ، فَاعْرِضْ عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ ، فَإِنْ أَبَى فَاضْرِبْ عُنُقَهُ ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَعْرِفْهَا ، فَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля, о том, что ‘Урва написал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу о человеке, который принял ислам, а затем отступил. ‘Умар написал ему в ответ: «Спроси его о предписаниях ислама: если он знал их, то предложи ему ислам, а если он откажется, то сруби е
- Хадис 18933Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о краже путем выхватывания (ихтиляс)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَ :كَتَبَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عُرْوَةَ بِالْيَمَنِ : الَّذِي يُؤْخَذُ عَلَانِيَةً اخْتِلَاسًا ، لَا يُقْطَعُ فِيهِ ، إِنَّمَا يُقْطَعُ فِيمَا يُؤْخَذُ مِنْ وَرَاءِ غَلْقٍ خُفْيَةً ، لَيْسَ فِيهِ مُخَالَسَةٌ وَلَا مُجَاهَرَةٌ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Симака ибн аль-Фадля, который сказал: Ибн Абд аль-Азиз написал Урве в Йемен: «То, что открыто забирается путем хищения, — за это рука не отсекается. Рука отсекается только за то, что берется скрытно из-за запертой двери, без открытого грабежа или наглого захв
- Хадис 19083Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيِّ ، قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ وَتَرَكَتْ : زَوْجَهَا ، وَأُمَّهَا ، وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا ، وَإِخْوَتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ، فَأَشْرَكَ عُمَرُ بَيْنَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ ، وَالْإِخْوَةِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ فِي الثُّلُثِ " ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنَّكَ لَمْ تُشَر
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Маʿмар от Симака ибн аль-Фадля, от Вахба ибн Мунаббиха, от аль-Хакама ибн Мас‘уда ас-Сакафи, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение в отношении женщины, которая скончалась и оставила мужа, мать, единокровных братьев (по матери) и полнородных
- Хадис 19852Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о заговорах, дурном глазе и легком сплевывании (нафс)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْرَأَى ابْنَ عُمَرَ ، " وَرَجُلٌ بَرْبَرِيُّ يَرْقِي عَلَى رِجْلِهِ مِنْ حُمْرَةٍ بِهَا ، أَوْ شَبَهِهِ
«Сообщил мне тот, кто видел Ибн ‘Умара, в то время как некий бербер читал заговор на его ногу от покраснения на ней или чего-то подобного».
- Хадис 19931Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об именах и куньяхأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ رَجُلًا قَالَ عِنْدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : قُمْ فَاحْلُبْ هَذِهِ النَّاقَةَ يَا مُرَّةُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اجْلِسْ يَا مُرَّةُ " فَقَالَ الْآخَرُ : قُمْ فَاحْلُبْهَا يَا مُرَّةُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اجْلِسْ يَا
«Встань и подои эту верблюдицу, о Мурра». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сядь, о Мурра». Затем другой повторил: «Встань
- Хадис 20132Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о расходовании средств на пути Аллахаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :الْيَدُ الْمُنْطِيَةُ خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى
«Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Рука дающая лучше руки берущей»».