Передал нам аль-Хусайн ибн Исмаил, передал нам Али ибн Шуайб, передал нам Суфьян ибн Уйейна, от аль-Амаша, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса, который сказал: «Я видел, как Джарир совершил омовение из сосуда для воды и протер свои кожаные носки. Ему сказали: "Ты протираешь кожаные носки?" Он отв
Суфьян ибн Уейна→Али ибн Шу‘айб ас-Симсар
- Хадис 745Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ :رَأَيْتُ جَرِيرًا تَوَضَّأَ مِنْ مِطْهَرَةٍ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : تَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ قَالَ : " إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
- Хадис 752Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ - وَاللَّفْظُ لِعَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ - قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : وَزَادَ حُصَيْنٌ : عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ ؟ قَالَ : إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ
Передал нам кади Хусайн бн Исмаил, передал нам Мухаммад бн аль-Валид аль-Кураши, передал нам Суфьян бн ‘Уяйна, от Хусайна, сказавшего: и передал нам Али бн Шу‘айб, и Са‘дан бн Наср, и Мухаммад бн Са‘ид аль-‘Аттар — а текст принадлежит Али бн Шу‘айбу — сказавшие: передал нам Суфьян, и добавил Хусайн:
- Хадис 1119Сунан ад-ДаракутниمرفوعПередания о поднятии рук при произнесении такбираحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا مَنْكِبَيْهِ ، وَحِينَ أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَبَعْدَمَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ؛ وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْأَيْمَنِ ، وَيَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ
Передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, передал нам ‘Али бин Шу‘айб, передал нам Суфьян бин ‘Уйейна от ‘Асима бин Кулайба, от его отца, от Ваиля бин Худжра, который сказал: «Я видел Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): когда он начинал молитву, он поднимал руки так, что они оказывались на у
- Хадис 3614Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о брачном даре (махр)حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ جَمِيعًا ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نَحْوَهُ ، وَقَالَ الثَّوْرِيُّ :قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ
Передал нам Хусейн бин Исма‘иль, передал нам Али бин Шу‘айб, передал нам Суфьян бин ‘Уейна. (И с другим иснадом): Передали нам Хусейн бин Исма‘иль, Али бин Шу‘айб и Аль-Фадль бин Сахль, сказавшие: передал нам Асвад бин ‘Амир, передал нам Суфьян ас-Саури (все они) — от Абу Хазима, который сказал: пер