«Сообщил нам Иса, то есть ибн Юнус, от ас-Саури, от Джабалы бин Сухуйма, от ибн Умара, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил объединять по два финика (при еде)“».
Суфьян ас-Саури→‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак
- Хадис 6711Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЗапрет на съедение двух фиников одновременно без разрешения (или объединение двух фиников в один при угощении)أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ - عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ
- Хадис 6011Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعМуснад Абу Хурайрыحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ ، وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ
Передал нам Ахмад ибн Джанаб, передал нам Иса ибн Юнус, от Суфьяна, от аль-Хаджаджа ибн Фурафисы, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Верующий — доверчив и благороден, а нечестивец — коварен и под
- Хадис 95Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعПоистине, Аллах дарует веру только тем, кого любитحَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ ، بِبَغْدَادَ ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، وَصَالِحُ بْنُ مُقَاتِلٍ ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَادَ ، ثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سهل [١]بْنِ حَمْدَوَيْهِ الْفَقِيهُ ، بِبُخَارَى ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ ، قَالُوا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ اللهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلَاقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ ، وَإِنَّ اللهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ ، وَلَا يُعْطِي الْإِيمَانَ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ
Передал нам Да‘ладж ибн Ахмад ас-Сиджизи в Багдаде, передали нам Муса ибн Харун и Салих ибн Мукатиль. И передал нам Али ибн Хамшад, передали нам Абу аль-Мусанна аль-‘Анази и Ахмад ибн Али аль-Аббар. И передал нам Ахмад ибн Сахль ибн Хамдавайх аль-Факих в Бухаре, передал нам Салих ибн Мухаммад ибн Ха
- Хадис 128Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعВерующий — простодушный и благородный, а нечестивец — коварный и подлыйحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ [١]، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ يَحْيَى الْبَيْهَقِيُّ [٢]بِهَا مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، ثَنَا خَالِي الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ الْمِصِّيصِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ ، وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ
Передал нам Абуль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад аль-Анази, (ему) передал Усман ибн Саид ад-Дарими. И передал мне Абу ат-Тайиб Тахир ибн Яхья аль-Байхаки в этом городе из оригинала своей книги, (ему) передал мой дядя аль-Фадль ибн Мухаммад аш-Ша’рани, они оба сказали: (нам) передал Ахмад ибн Джанаб аль-Ми
- Хадис 3600Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, касательно его слов о верующем: «Он простодушен и благороден», и о нечестивце: «Он хитер и подл»3600 3129 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ بِغَيْرِ شَكٍّ ذَكَرَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ إِسْنَادِهِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لِنَقِفَ عَلَى الْمُرَادِ بِهِ مَا هُوَ إِنْ شَاءَ اللهُ ، فَوَجَدْنَا الْغِرَّ فِي كَلَامِ
… подобное без сомнения, упомянув это в части своего иснада. Абу Джафар сказал: «Мы поразмыслили над этим хадисом, чтобы понять, что имеется