Абд ар-Раззак от своего отца, от Халляда бин ‘Абд ар-Рахмана, от Са‘ида бин Джубайра: Ибн ‘Аббас был имамом для них в молитве, будучи в одной одежде и перекинув ее концы на противоположные плечи.
Абд ар-Раззак от своего отца, от Халляда бин ‘Абд ар-Рахмана, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса подобное: Ибн ‘Аббас молился на шерстяном коврике или ковре, который покрывал его дом.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил мне мой отец от Халляда бин ‘Абд ар-Рахмана бин Джунды от Са‘ида бин Джубайра, что Ибн ‘Аббас был их имамом в одной [накинутой] одежде, перекинув ее концы крест-накрест, на шерстяном коврике, который покрывал весь дом.
Абд ар-Раззак от своего отца, Халлада ибн ‘Абд ар-Рахмана и Са‘ида ибн Джубайра передал, что Ибн ‘Аббас провел для них молитву в одной [лишь] одежде, будучи слепым, на циновке, которая покрывала весь дом.
Абд ар-Раззак от своего отца, от Халляда ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Са‘ида ибн Джубайра и Муджахида, которые сказали: «Тот, кто совершит молитву духа в восемь рак‘атов, будет записан среди кающихся (аль-аввабин)», согласно слову Всевышнего: «Поистине, Он — прощающий для кающихся» (Сура «Аль-Исра», аят
Абд ар-Раззак от Баккара бин Абдаллаха, от Халлада бин Абд ар-Рахмана, который сказал: «Я спросил ‘Урву бин аз-Зубайра и Са‘ида бин Джубайра об искуплении разговения, и они сказали: „Са‘ фиников, или са‘ ячменя, или мудд пшеницы“».
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра: „Какой паломник лучше?“ Он ответил: „Тот, кто кормит едой и сдерживает свой язык“. Он сказал: „И сообщил нам ас-Саури, что мы слышали, будто это относится к благочестию в хадже“»
Абд ар-Раззак от Ибрахима ибн Мухаммада, который сказал: сообщил мне Халлад ибн Абд ар-Рахман, что он зашел к Саиду ибн Джубайру в молодости, когда у него только пробились волосы на лице. Он сказал: «И он спросил меня: „Женился ли ты, о Халлад?“ Я ответил: „Нет, и у меня нет мыслей об этом сегодня“.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Хаммам от Халляда ибн Абд ар-Рахмана, что он слышал, как Ибн Джубайр говорил: «Кто выпил опьяняющее, у того Аллах не примет молитву, пока в его мочевом пузыре остается хоть капля от этого. А если он умрет от этого, то Аллах непременно напоит его «тин