Мухаммад ибн Са‘дун аль-Майорки
محمد بن سعدون الميورقي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Са‘дун ибн Марджа ибн Са‘дунمحمد بن سعدون بن مرجى بن سعدون
- Кунья
- Абу ‘Амирأبو عامر
- Происхождение
- аль-‘Абдари, аль-Кураши, аль-Майураки, аль-Магриби, аз-Захириالعبدري ، القرشي ، الميورقي ، المغربي ، الظاهري
Абу Бакр ибн аль-‘Араби468 — 546 г.х.
Сказал кади Абу Бакр ибн аль-‘Араби в своём «Му‘джаме»: «Абу ‘Амир аль-‘Абдари — самый благородный из тех, кого я встретил».
قال القاضي أبو بكر بن العربي في "" معجمه "" : أبو عامر العبدري هو أنبل من لقيته .
Мухаммад ибн Насир ас-Салями467 — 550 г.х.
И сказал Ибн Насир: «Было в нём некоторое легкомыслие в слушании хадисов: разговаривал и не прислушивался, говоря: „Мне достаточно присутствия на собрании“. И его воззрения относительно Корана были скверными. Умер в месяце раби‘ аль-ахир».
وقال ابن ناصر : فيه تساهل في السماع ، يتحدث ولا يصغي ويقول : يكفيني حضور المجلس ، ومذهبه في القرآن مذهب سوء ، مات في ربيع الآخر
Мухаммад ибн Насир ас-Салями467 — 550 г.х.
И сказал Ибн Насир: «Было в нём некоторое легкомыслие в слушании: разговаривал и не прислушивался, говоря: „Мне достаточно присутствия на собрании“, и его воззрения в отношении Корана были скверными».
وقال ابن ناصر : فيه تساهل في السماع ، يتحدث ولا يصغي ، ويقول : يكفيني حضور المجلس ، ومذهبه في القرآن مذهب سوء
Абу Тахир ас-Силяфи475 — 576 г.х.
И сказал ас-Саляфи: «Он из числа выдающихся исламских учёных в Городе мира (Багдаде), сведущ в различных отраслях знания: в арабской словесности (адаб), грамматике и знании генеалогии. Придерживался мазхаба Дауда, происходил из родов курайшитов. Он писал с моих слов, и я писал с его слов».
وقال السلفي : هو من أعيان علماء الإسلام بمدينة السلام ، متصرف في فنون من العلم أدبا ونحوا ، ومعرفة بالأنساب ، وكان داوودي المذهب ، قرشي النسب ، كتب عني ، وكتبت عنه .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)