аль-Му‘афа ибн Закария ан-Нахравани
المعافى بن زكريا النهرواني
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- аль-Му‘афа ибн Закария ибн Яхья ибн Хумайд ибн Хаммад ибн Даудالمعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد بن داود
- Кунья
- Абуль-Фараджأبو الفرج
- Прозвище
- аль-Хафизالحافظ
- Происхождение
- ан-Нахруани, аль-Кади, аль-Джарири, аль-Хафизالنهرواني ، القاضي ، الجريري ، الحافظ
аль-Баркани336 — 425 г.х.
Сказал аль-Хатиб: «Я спросил аль-Баркани об аль-Му‘афе, и он сказал: «Он был самым знающим из людей, и он был надёжным (сика), я не слышал от него»»
قال الخطيب : وسألت البرقاني عن المعافى ، فقال : كان أعلم الناس ، وكان ثقة ، لم أسمع منه .
аль-Баркани336 — 425 г.х.
Сказал аль-Хатиб: «Я спросил аль-Баркани об аль-Му‘афе, и он сказал: «Он был самым знающим из людей, и он был надёжным (сика), я не слышал от него»»
قال الخطيب : سألت البرقاني عن المعافى ، فقال : كان أعلم الناس ، وكان ثقة ، لم أسمع منه .
аль-Баркани336 — 425 г.х.
Я спросил аль-Баркани об аль-Му‘афе ибн Закарии, и он сказал: «Он был самым знающим из людей». Я сказал: «А каково его положение в хадисе?». Он ответил: «Я не знаю его положения». И сказал мне: «Аль-Бафи говорил: «Если бы человек завещал своё имущество отдать самому знающему из людей, я бы вынес фетву отдать его Ибн Тараре»». Аль-Баркани сказал: «Но он много передавал хадисов, к которым склоняются шииты»
سألت البرقاني ، عن المعافى بن زكريا , فقال : كان أعلم الناس قلت : فكيف حاله في الحديث ؟ فقال : لا أعرف حاله ، وقال لي : كان البافي يقول : لو أوصى رجل في ماله بأن يدفع إلى أعلم الناس لأفتيت بأن يدفع إلى ابن طرارا ، قال البرقاني : لكن كان كثير الرواية للأحاديث التي تميل إليها الشيعة .
аль-Баркани336 — 425 г.х.
Я спросил аль-Баркани о нём ещё раз, и он сказал: «Надёжный (сика), и я не слышал от него ничего»
سألت البرقاني عنه مرة أخرى فقال : ثقة ، ولم أسمع منه شيئا .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
«Он придерживался мазхаба Мухаммада ибн Джарира ат-Табари, и был одним из самых знающих людей своего времени в фикхе, грамматике, языке и различных видах литературы»
كان يذهب إلى مذهب محمد بن جرير الطبري ، وكان من أعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة ، وأصناف الأدب .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Учёный (‘алляма), факих, хафиз, судья, мастер на все руки, учёный своего времени»
العلامة ، الفقيه الحافظ القاضي المتفنن ، عالم عصره
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Он был одним из океанов знания»
وكان من بحور العلم
Абдуллах ибн Мухаммад аль-Бафи? — 398 г.х.
Сказал аль-Хатиб: «Рассказал мне Абу Хамид ад-Далави, сказав: «Абу Мухаммад аль-Бафи говорил: «Если бы человек завещал треть своего имущества отдать самому знающему из людей, то следовало бы отдать её аль-Му‘афе ибн Закарии»»»
قال الخطيب : حدثني أبو حامد الدلويي قال : كان أبو محمد البافي يقول : لو أوصى رجل بثلث ماله أن يدفع إلى أعلم الناس ، لوجب أن يدفع إلى المعافى بن زكريا .
Абдуллах ибн Мухаммад аль-Бафи? — 398 г.х.
Рассказал мне судья Абу Хамид ад-Далави, сказав: «Абу Мухаммад аль-Бафи говорил: «Если бы человек завещал треть своего имущества отдать самому знающему из людей, то следовало бы отдать её аль-Му‘афе ибн Закарии»»
وحدثني القاضي أبو حامد الدلوي ، قال : كان أبو محمد البافي ، يقول : لو أوصى رجل بثلث ماله أن يدفع إلى أعلم الناس لوجب أن يدفع إلى المعافى بن زكريا
Абдуллах ибн Мухаммад аль-Бафи? — 398 г.х.
Рассказал мне Абу Талиб аль-Мухсин ибн ‘Иса ибн Шахфайруз, факих в ан-Нахраване, сказав: «Мне рассказывали от Абу Мухаммада аль-Бафи, что он говорил: «Если присутствует судья Абуль-Фарадж, то присутствуют все науки»»
حدثني أبو طالب المحسن بن عيسى بن شهفيروز الفقيه بالنهروان قال : حكي لي عن أبي محمد البافي أنه كان يقول : إذا حضر القاضي أبو الفرج فقد حضرت العلوم كلها .
Абу Хайян ат-Таухиди? — 400 г.х.
Упомянул Абу Хайян ат-Таухиди, сказав: «Я видел аль-Му‘афу ибн Закарию, он спал, повернувшись спиной к солнцу в мечети ар-Русафа в холодный день, и на нём были великие следы нужды, бедности и страданий, при всём его глубоком знании»
وذكر أبو حيان التوحدي ، قال : رأيت المعافى بن زكريا قد نام مستدبر الشمس في جامع الرصافة ، في يوم شات ، وبه من أثر الضر والفقر والبؤس أمر عظيم ، مع غزارة علمه .
Абу Хайян ат-Таухиди? — 400 г.х.
Рассказал Абу Хайян ат-Таухиди, сказав: «Я видел аль-Му‘афу ибн Закарию, он спал, повернувшись спиной к солнцу в мечети ар-Русафа в холодный день, и на нём были великие следы нужды, бедности и страданий, при всём его глубоком знании»
وحكى أبو حيان التوحيدي ، قال : رأيت المعافى بن زكريا قد نام مستدبر الشمس في جامع الرصافة في يوم شات ، وبه من أثر الضر والفقر والبؤس أمر عظيم مع غزارة علمه .
Ахмад ибн Мухаммад аль-‘Атики367 — 441 г.х.
Рассказали нам аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Халляль и Ахмад ибн Мухаммад аль-‘Атики, сказав: «Скончался аль-Му‘афа ибн Закария в зуль-хиджа 390 года». Аль-‘Атики сказал: «И он был надёжным (сика)»
حدثنا الحسن بن محمد الخلال ، وأحمد بن محمد العتيقي قالا : مات المعافى بن زكريا في ذي الحجة من سنة تسعين وثلاثمائة قال العتيقي : وكان ثقة .
Другие
Сказал аль-Хатиб: «Он был одним из самых знающих людей своего времени в фикхе, грамматике, языке и различных видах литературы, занимал должность судьи в Баб ат-Таке, придерживался мазхаба Ибн Джарира. До нас дошло от Абу Мухаммада аль-Бафи, факиха, что он говорил: «Если присутствует судья Абуль-Фарадж, то присутствуют все науки»»
قال الخطيب : كان من أعلم الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة وأصناف الأدب ، وولي القضاء بباب الطاق ، وكان على مذهب ابن جرير ، وبلغنا عن أبي محمد البافي الفقيه أنه كان يقول : إذا حضر القاضي أبو الفرج ، فقد حضرت العلوم كلها .
Другие
Сказал аль-Хатиб: «Он был одним из самых знающих людей своего времени в фикхе, грамматике, языке и различных видах литературы, занимал должность судьи в Баб ат-Таке, придерживался мазхаба Ибн Джарира. До нас дошло от Абу Мухаммада аль-Бафи, факиха, что он говорил: «Если присутствует судья Абуль-Фарадж, то присутствуют все науки»»
قال الخطيب : كان من أعلم الناس في وقته بالفقه ، والنحو ، واللغة ، وأصناف الأدب ، ولي القضاء بباب الطاق ، وكان على مذهب ابن جرير ، وبلغنا عن أبي محمد البافي الفقيه ، أنه كان يقول : إذا حضر القاضي أبو الفرج فقد حضرت العلوم كلها .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)