«А затем: запрети тем, кто находится под твоим началом, входить в баню иначе как в изаре».
«Джабир ибн Зайд не любил молиться на чем-либо, сделанном из животных, и считал предпочтительным молиться на всем, что произрастает из земли».
Передал нам Зияд ибн ар-Раби‘ (а он был надежным передатчиком) со слов Абу Джамры ад-Дуба‘и: он разговлялся вместе с Ибн ‘Аббасом в Рамадан. Когда наступал вечер, Ибн ‘Аббас посылал свою воспитанницу подняться на крышу дома, и когда солнце заходило, она призывала к молитве (азан), после чего он ел,
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн Юнус, который сказал: «Передал нам Абу ‘Абд ар-Рахман Бакый ибн Махляд, передал нам Абу Бакр ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба, который сказал: "Передал нам Зияд ибн ар-Раби‘ аль-Юхмиди от Салиха ад-Даххана, который сказал: 'Джабир ибн Зайд сказал: Пост и мо
«и пусть не выставляют напоказ своих прикрас» (ан-Нур, 31): «Это — ладони и лицо».
«Когда ему в руки попадал фальшивый дирхам, он ломал его и говорил: “Недозволено обманывать им мусульманина”».
«Когда Ибн ‘Аббас выходил из своего дома в мечеть, соседи по пути узнавали, что он прошел, по его благоуханию».
Передал нам Зияд б. ар-Раби‘ от ‘Аббада б. Касира аш-Шами от женщины из их числа по имени Фусайля от ее отца, которая сказала: Я слышала, как мой отец говорил: Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «О Посланник Аллаха! Относится ли к проявлению племенного фана