Аус ибн Хариса ибн Лям ат-Таи
أوس بن حارثة بن لأم الطائي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Аус ибн Хариса ибн Лям ибн Амр ибн Сумама ибн Амр ибн Тарифأوس بن حارثة بن لأم بن عمرو بن ثمامة بن عمرو بن طريف
- Происхождение
- ат-Таиالطائي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَوْسُ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ لَامٍ1
Ибн Кани366 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Кани‘, и ранее было сказано, что он ошибся в биографии Ауса ибн Харисы в первом разделе.
ذكره ابن قانع ، وقد تقدم أنه وهم في ترجمة أوس بن حارثة في القسم الأول
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Ибн аль-Кальби упомянул, что Хани ибн Кабиса ибн Аус ибн Хариса ибн Лям был христианином, и у него была жена-христианка, дочь его дяди, которая приняла Ислам, и ‘Умар ибн аль-Хаттаб разлучил их. Если бы Аус ибн Хариса принял Ислам, то его внук Хани ибн Кабиса не остался бы в христианстве.
وذكر ابن الكلبي أن هانئ بن قبيصة بن أوس بن حارثة بن لأم كان نصرانيا ، وكان تحته بنت عم له نصرانية ، فأسلمت ، ففرق عمر بن الخطاب بينهما ، فلو كان أوس بن حارثة أسلم لم يقر حفيده هانئ بن قبيصة على النصرانية
Сахль ибн Мухаммад ас-Сиджистани? — 255 г.х.
Абу Хатим ас-Сиджистани упомянул в «аль-Му‘аммарин» («Долгожители»): «Аус ибн Хариса ибн Лям прожил двести двадцать лет, пока не состарился, и у него пропали слух и разум. Он был господином своего народа и их предводителем». Ибн аль-Кальби упомянул это со слов своего отца, сказав: «До нас дошло, что его сыновья ушли и оставили его в их стойбище, пока он не погиб там от запущенности, и их до сих пор попрекают этим». Это подтверждает то, что мы сказали: он не застал Ислам».
وذكر أبو حاتم السجستاني في "المعمرين" قال : عاش أوس بن حارثة ابن لأم مائتين وعشرين سنة حتى هرم وذهب سمعه وعقله ، وكان سيد قومه ورئيسهم ، ذكر ذلك ابن الكلبي ، عن أبيه قال : فبلغنا أن بنيه ارتحلوا وتركوه في عرصتهم حتى هلك فيها ضيعة ، فهم يسبون بذلك إلى اليوم ؛ فهذا يؤيد ما قلناه : إنه لم يدرك الإسلام
Мухаммад ибн ‘Имран аль-Марзубани? — 384 г.х.
Аль-Марзубани упомянул его в «Му‘джам аш-Шу‘ара» («Словарь поэтов») и сказал: «Поэт эпохи джахилии».
وذكره المرزباني في "معجم الشعراء" وقال : شاعر جاهلي .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)