Марван ас-Садуси
مروان السدوسي
Сведения
- Полное имя
- Марван, ибн Ади сказал: это Марван ибн Абу Марванمروان ، قال ابن عدي : وهو مروان بن أبي مروان
- Кунья
- Абу Саламаأبو سلمة
- Происхождение
- аль-Басри, ас-Судусиالبصري ، السدوسي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- مَرْوَانُ أَبُو سَلَمَةَ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Манкар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)».
قال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Нам передал аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказав: Марван Абу Салама от Шахра бин Хаушаба. От него передал ‘Абд ас-Самад. Манкар аль-хадис.
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مروان أبو سلمة ، عن شهر بن حوشب . روى عنه عبد الصمد . منكر الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И имя его отца не упомянули ни аль-Бухари, ни Ибн Аби Хатим; напротив, оба сказали: «Марван Абу Салама, передал от Шахра ибн Хаушаба». Ибн Аби Хатим добавил: «От него передал ‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варрис, я слышал, как мой отец говорил: он маджхуль (неизвестный), манкар аль-хадис». И сказал аль-Бухари: «Передал Харми ибн ‘Умара от Марвана ибн Марвана ас-Судуси, слышавшего от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Умамы, слышавшего от Му‘аза о любящих друг ради друга». Я сказал: «Будто бы аль-Бухари сомневался в нём, и поэтому не стал утверждать имя его отца. И когда это выяснится, лучше не упоминать слова аль-Бухари здесь. Чуть позже появится Марван Абу Салама [7662], где будут приведены слова аль-Бухари о нём».
وتسمية والده لم يذكرها البخاري ، ولا ابن أبي حاتم ؛ بل قالا : مروان أبو سلمة ، روى عن شهر بن حوشب . وزاد ابن أبي حاتم : روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث ، سمعت أبي يقول : هو مجهول ، منكر الحديث . وقال البخاري : روى حرمي بن عمارة عن مروان بن مروان السدوسي ، سمع شهر بن حوشب ، عن أبي أمامة ، سمع معاذا في المتحابين . قلت : فكأن البخاري تردد فيه ، فلذلك لم يجزم بتسمية والده ، وإذا تحرر هذا كان الأولى أن لا يذكر كلام البخاري هنا . وسيأتي بعد قليل مروان أبو سلمة [ 7662 ] ونقل كلام البخاري فيه . ولهم شيخ آخر يقال له :
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Двое неизвестных (маджхулян).
مجهولان
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал от Шахра ибн Хаушаба, от него передал ‘Абд ас-Самад ибн ‘Абд аль-Варрис. Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нём, на что он ответил: «Он маджхуль (неизвестный), манкар аль-хадис».
روى عن شهر بن حوشب ، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : هو مجهول منكر الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал о нём: «Басриец», и привёл слова аль-Бухари о нём. И сказал Ибн ‘Ади: «Марван Абу Салама — это Марван ибн Аби Марван ас-Судуси». Затем привёл слова аль-Бухари о нём, после чего сказал: «Он близок к Марвану ибн Нухайку и не является известным», не добавив в биографии Марвана ибн Нухайка ничего к тому, что передано от Ибн Ма‘ина. Похоже, это он, а ан-Наха‘и упомянул его в «Ат-Сикъат» Ибн Хиббана, сказав: «От него передал его сын ‘Амр ибн Марван», однако я видел в рукописи «Аль-Джу‘фи», это требует уточнения.
وقال فيه : بصري ، ونقل كلام البخاري فيه ، وقال ابن عدي : مروان أبو سلمة ، هو مروان بن أبي مروان السدوسي ، ثم نقل كلام البخاري فيه ، ثم قال : هو قريب من مروان بن نهيك ، وليس بالمعروف ، ولم يزد في ترجمة مروان بن نهيك على ما نقل عن ابن معين . ، فكأنه هو ، والنخعي ذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : روى عنه ابنه عمرو بن مروان ، لكن رأيت في النسخة " الجعفي " ، فيحرر .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И этот Марван близок к Марвану ибн Нухайку и не является известным».
قال الشيخ : ومروان هذا قريبا من مروان بن نهيك ، وليس بالمعروف
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал аль-Бухари о (Марване Абу Саламе): «От него передал ‘Абд ас-Самад, манкар аль-хадис». И привел ‘Укайли его хадис от Шахра от Абу Умамы, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал носки и чалму».
وقال البخاري في ( مروان أبو سلمة ) : روى عنه عبد الصمد ، منكر الحديث . وساق العقيلي حديثه عن شهر ، عن أبي أمامة رضي الله عنه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والعمامة ،
И сказал аль-Азди: «Ничто (не представляет из себя)».
وقال الأزدي : ليس بشيء
И сказал Харби бин ‘Умада: «Передал нам Марван ибн Аби Марван ас-Судуси, слышавший Шахра, от Абу Умамы, слышавшего Му‘аза от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о любящих друг ради друга. Манкар аль-хадис».
وقال حربي بن عمادة : ثنا مروان بن أبي مروان السدوسي ، سمع شهرا ، عن أبي أمامة ، سمع معاذا عن النبي صلى الله عليه وسلم المتحابين . منكر الحديث .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)