‘Абдуррахман ибн Нафи‘ аль-Багдади
درخت عبد الرحمن بن نافع البغدادي
Сведения
- Полное имя
- ‘Абдуррахман ибн Нафи‘عبد الرحمن بن نافع
- Кунья
- Абу Зиядأبو زياد
- Прозвище
- Драхт, аль-А‘варدرخت ، الأعور
- Происхождение
- аль-Махзуми, аль-Багдади, аль-А‘вар, вольноотпущенники бану Хашимالمخزومي ، البغدادي ، الأعور ، الهاشمي مولاهم
- Родственные связи
- Сосед Халяфа, мауля Бану Хашимجار خلف ، مولى بني هاشم
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَافِعٍ دَرَخْتُ3
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَافِعٍ دَرَخْتَ1
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук)».
قال أبو زرعة : صدوق
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Он — правдивый (садук)».
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : هو صدوق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «‘Абд ар-Рахман ибн Нафи‘ аль-Махзуми из числа жителей Багдада, передает от Ваки‘а, от него передавал Салих ибн Мухаммад аль-Багдади. Я полагаю, что это тот, кого называют Драхт, его кунья — Абу Зияд, и он — Абу Зияд аль-А‘вар», конец цитаты. И его предположение оправдалось: поистине, аль-Хатыб упомянул его, упомянул его прозвище и кунью, но сказал: «Аль-Махрами» с удвоенной буквой «ра», передавал от Мугиры, ‘Али ибн Сабита аль-Джазари, Ибн Абу аз-Зинада, а затем привел иснад по пути ‘Абдуллаха ибн Ахмада ад-Дураки: Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман ибн Нафи‘ Абу Зияд аль-Махрами, сосед Халафа, и он был надёжным (сика).
وقال ابن حبان في « الثقات » : عبد الرحمن بن نافع المخزومي من أهل بغداد ، يروي عن وكيع ، روى عنه صالح بن محمد البغدادي ، أحسبه الذي يقال : درخت ، كنيته أبو زياد وهو أبو زياد الأعور . انتهى . وما خاب ظنه ؛ فإن الخطيب ذكره وذكر لقبه وكنيته ، لكن قال : المخرمي بتشديد الراء ، روى عن مغيرة ، وعلي بن ثابت الجزري ، وابن أبي الزناد ، ثم أسند من طريق عبد الله بن أحمد الدورقي ، حدثنا عبد الرحمن بن نافع أبو زياد المخرمي جار خلف ، وكان ثقة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)