Муслим ибн Михрад аль-‘Арьяни
مسلم بن مخراق العرياني
Сведения
- Полное имя
- Муслим ибн Михрадمسلم بن مخراق
- Кунья
- Абу аль-Асвад, и Абу Сувадаأبو الأسود ، وأبو سوادة
- Происхождение
- аль-Басри, сказано: аль-Мазини, аль-‘Урьяни, аль-‘Абди, аль-‘Аттар, аль-Куттан, аль-Кураи их вольноотпущенникالبصري ، يقال : المازني ، العرياني ، العبدي ، العطار ، القطان ، القري مولاهم
- Родственные связи
- Отец Савады ибн Аби аль-Асвада, вольноотпущенник племени Курра из ‘Абд аль-Кайса, также говорят: вольноотпущенник племени Дабба ибн Курра, также говорят: вольноотпущенник племени Фазара из ‘Абд аль-Кайсаوالد سوادة بن أبي الأسود ، ومولى بني قرة حي من عبد القيس ، ويقال : مولى بني ضبة بن قرة ، ويقال : مولى بني فزارة من عبد القيس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал: «Я слышал, как мой отец упоминал Муслима аль-Кураи и сказал: „Я не вижу в нем ничего дурного“».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي ذكر مسلم القري فقال : ما أرى به بأسا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад: «Я слышал, как мой отец упоминал Муслима аль-Кураи, и сказал: „Я не вижу в нем ничего дурного“».
قال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي ذكر مسلم القري ، فقال : ما أرى به بأسا
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : تابعي ثقة .
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Сказал Мухаммад бин ‘Абдуль-Вахид ад-Дакак: «Муслимов бин Михрака двое, от обоих передавал хадисы Муслим бин аль-Хаджжадж. Второй: аль-Мазини, Абу аль-Асвад, отец Сувады бин Абу аль-Асвада, передает от Ма‘киля бин Ясара, от него передавал его сын Сувада в книге „аль-Имара“ из „Сахиха Муслима“. Разделил Ибн Хиббан между Муслимом бин Михраком, вольноотпущенником бану Курра, и Муслимом бин Михраком, чья кунья — Абу аль-Асвад».
وقال محمد بن عبد الواحد الدقاق : مسلم بن مخراق اثنان ، روى لهما مسلم بن الحجاج . والثاني : المازني ، أبو الأسود ، والد سوادة بن أبي الأسود ، يروي عن معقل بن يسار ، روى عنه ابنه سوادة في كتاب « الإمارة » من « صحيح مسلم » . وفرق ابن حبان بين مسلم بن مخراق مولى بني قرة ، وبين مسلم بن مخراق الذي كنيته أبو الأسود
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : تابعي ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх».
وقال أبو حاتم : شيخ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх».
وقال أبو حاتم : شيخ
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات ".
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela