«Когда человек-мусульманин совершает омовение, его грехи возлагаются на его голову и осыпаются, подобно тому как осыпаются плоды с финиковой пальмы».
Хадисы передатчика
- Хадис 50Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ ، وُضِعَتْ خَطَايَاهُ عَلَى رَأْسِهِ ، فَتَحَاتَّتْ كَمَا يَتَحَاتُّ عِذْقُ النَّخْلَةِ
- Хадис 51Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО постоянстве в совершении омовения и его достоинствеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ سَلْمَانَمِثْلَهُ . إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ وُضِعَتْ خَطَايَاهُ عَلَى رَأْسِهِ فَتَحَاتَّتْ كَمَا يَتَحَاتُّ عِذْقُ النَّخْلَةِ
«Когда человек-мусульманин совершает омовение, его грехи возлагаются на его голову и осыпаются, подобно тому как осыпаются плоды с финиковой пальмы».
- Хадис 19655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :إِذَا كَانَ الرَّجُلُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَأَرْعَدَ قَلْبُهُ مِنَ الْخَوْفِ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ كَمَا يَتَحَاتُّ عِذْقُ النَّخْلَةِ
«Когда человек находится на пути Аллаха и его сердце дрожит от страха, его грехи осыпаются, подобно тому, как осыпаются плоды с пальмовой ветви».
- Хадис 19701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :إِذَا زَحَفَ الْعَبْدُ فِي سَبِيلِ اللهِ وُضِعَتْ خَطَايَاهُ عَلَى رَأْسِهِ فَتَحَاتُّ كَمَا يَتَحَاتُّ عِذْقُ النَّخْلَةِ
«Когда раб Аллаха выступает на пути Аллаха, его грехи возлагаются на его голову и осыпаются, подобно тому как осыпаются плоды с пальмовой ветви».
- Хадис 31022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлаваحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ :خَطَبَنَا مُعَاذٌ فَقَالَ : أَنْتُمُ الْمُؤْمِنُونَ ، وَأَنْتُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ
«Му‘аз обратился к нам с проповедью и сказал: “Вы — верующие, и вы — обитатели Рая”».
- Хадис 3682Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفРазъяснение смысла аята: «Кроме любви к близким родственникам»حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ، ثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ قَطَنٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ :خَطَبَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : " أَنْتُمُ الْمُؤْمِنُونَ ، وَأَنْتُمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، وَاللهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ يَكُونَ عَامَّةُ مَنْ تُصِيبُونَ بِفَارِسَ وَالرُّومِ فِي الْجَنَّةِ ، فَإِنَّ أَحَدَهُمْ يَعْمَلُ الْخَيْرَ ، فَيَقُولُ : أَحْسَنْتَ ، بَارَكَ الله
Передал мне Али ибн Иса аль-Хири, передал нам Мусаддад ибн Катан, передал нам Усман ибн Абу Шейба, передали нам Джарир и Абдуллах ибн Идрис, со слов аль-Амаша, со слов Шакика ибн Салямы, со слов Салямы ибн Сабры, который сказал: «Муаз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллах, обратился к нам с пропове