Зайд ибн аль-Хасан аль-Кинди
زيد بن الحسن الكِندي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Зайд ибн аль-Хасан ибн Зайд ибн аль-Хасан ибн Зайд ибн аль-Хасан ибн Саид ибн Исмат ибн Хумайрزيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد بن عصمة بن حمير
- Кунья
- Абуль-Юмнأبو اليُمن
- Прозвище
- Тадж ад-Динتاج الدين
- Происхождение
- аль-Кинди, аль-Багдади, аль-Мукри, ан-Нахви, аль-Лугави, аль-Ханафиالكِندي ، البغدادي ، المقرئ ، النحوي ، اللغوي ، الْحَنَفِي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو الْيَمَنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ الْكِنْدِيُّ النَّحْوِيُّ1
- أَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ1
- أَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَيْدٍ الْكِنْدِيُّ1
Абдуррахман ибн Хатим аль-Куфти? — 294 г.х.
И сказал аль-Кифти: «Последнее пребывание аль-Кинди в Багдаде было в году тритцать третьем (ошибся, видимо, автор или переписчик, в оригинале: тритцать шестом / шестидесяти третьем). И прожил он в Халебе некоторое время, и общался там с эмиром Хасаном ибн ад-Дайя ан-Нури, его наместником. И он скупал выношенные одеяния и торговал ими с землями Рума. Затем он спустился в Дамаск, и путешествовал с Фаррухшахом в Египет, и приобрёл из книг его сокровищниц, когда те распродавались». Вплоть до того, как сказал: «И он был мягким в передаче, восхищенным собой в том, что упоминает и передает, а если с ним спорили, то он отражал это жестко, и перо его не было благословенным, я видел у него холодные сочинения, и прославился он тем, что убеждения его были неверными»
وقال القفطي آخر ما كان الكندي ببغداد في سنة ثلاث وستين . وسكن حلب مدة ، وصحب بها الأمير حسنا ابن الداية النوري واليها . وكان يبتاع الخليع من الملبوس ويتجر به إلى الروم . ثم نزل دمشق ، وسافر مع فروخشاه إلى مصر ، واقتنى من كتب خزائنها عندما أبيعت . إلى أن قال : وكان لينا في الرواية ، معجبا بنفسه فيما يذكره ويرويه ، وإذا نوظر جبه بالقبيح ، ولم يكن موفق القلم ، رأيت له أشياء باردة واشتهر عنه أنه لم يكن صحيح العقيدة
Али ибн Юсуф аль-Кифти? — 646 г.х.
И сказал Джамаль ад-Дин аль-Кифти: «Абуль-Юмн аль-Кинди последнее пребывание его в Багдаде было в году пятьдесят третьем и пятисотом (тритцать третьем), и обосновался в Халебе на время, и общался там с эмиром Бадр ад-Дином Хасаном ибн ад-Дайя ан-Нури, его наместником. И он скупал выношенные платья и торговал ими со страной Рум. Затем он спустился в Дамаск, и общался с ‘Изз ад-Дином Фаррухшахом, и сблизился с ним, и путешествовал с ним в Египет, и приобрел из книг его сокровищниц, когда те распродавались. Затем он обосновался в Дамаске, и люди устремились к нему. И он был мягким в передаче, восхищенным собой в том, что упоминает и передает, а если с ним спорили, то он парировал грубо, и не был отмечен пером удачливым, я видел у него холодные вещи». Сказал: «И прославилось о нем, что вероучение его не было правильным»
وقال جمال الدين القفطي : أبو اليمن الكندي آخر ما كان ببغداد سنة ثلاث وستين وخمسمائة ، واستوطن حلب مدة ، وصحب بها الأمير بدر الدين حسن ابن الداية النوري واليها . وكان يبتاع الخليع من الملبوس ويتجر به إلى بلد الروم . ثم نزل دمشق ، وصحب عز الدين فروخ شاه ، واختص به ، وسافر معه إلى مصر ، واقتنى من كتب خزائنها عندما أبيعت . ثم استوطن دمشق وقصده الناس . وكان لينا في الرواية معجبا بنفسه فيما يذكره ويرويه ، وإذا نوظر جبه بالقبيح ، ولم يكن موفق القلم ، رأيت له أشياء باردة . قال : واشتهر عنه أنه لم يكن صحيح العقيدة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)