Ибрахим ибн Мухаммад ибн Махмувайх ан-Насрабази
إبراهيم بن محمد ابن محمويه النصراباذي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Махмувайхإبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمويه
- Кунья
- Абу аль-Касымأبو القاسم
- Прозвище
- Аль-Устазالأستاذ
- Происхождение
- ан-Насрабади, ан-Найсабури, ас-Суфи, аль-Ва‘из, аз-Захид, аль-Хурасаниالنصر آباذي ، النيسابوري ، الصوفي ، الواعظ ، الزاهد ، الخراساني
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمُّويَهْ الرَّازِيُّ1
- وَالِدِي1
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Он — язык людей истинного знания в свою эпоху, обладатель достоверных духовно-психологических состояний, был собирателем риваятов из числа путешествовавших в поисках хадисов, раньше переписывал рукописи (варрак), затем отсутствовал в Найсабуре более двадцати лет, увещевал и напоминал [людям]».
وقال الحاكم : هو لسان أهل الحقائق في عصره ، وصاحب الأحوال الصحيحة ، كان جماعة للروايات من الرحالين في الحديث ، وكان يورق قديما ، ثم غاب عن نيسابور نيفا وعشرين سنة ، وكان يعظ ويذكر
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
وقال الخطيب : كان ثقة
Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ас-Сулями333 — 412 г.х.
И сказал ас-Сулами: «Он был шейхом суфиев в Найсабуре, обладал языком аллегорий (ишара), согласным с Книгой и Сунной. Он возвращался к различным отраслям знаний, среди которых: заучивание хадисов и их понимание, наука истории, науки о му‘амалят и ишара».
وقال السلمي : كان شيخ الصوفية بنيسابور ، له لسان الإشارة ، مقرونا بالكتاب والسنة . كان يرجع إلى فنون من العلم ، منها : حفظ الحديث وفهمه ، وعلم التاريخ ، وعلوم المعاملات والإشارة
Абдуль-Карим ибн Хавазин376 — 465 г.х.
Сказал мне аль-Кушайри: «Абу аль-Касым Ибрахим бин Мухаммад ан-Наср абади — шейх Хорасана своего времени», то есть в суфизме. Он общался с аш-Шибли, Абу ‘Али ар-Рузбари и аль-Мурта‘и. Он совершил итикаф (кавар) в Мекке в 366 году хиджры и умер там же в 367 году. Он был знатоком хадисов, с большим количеством риваятов.
قال لي القشيري : أبو القاسم إبراهيم بن محمد النصر آباذي شيخ خراسان في وقته ، يعني في التصوف ، صحب الشبلي وأبا علي الروذباري والمرتعش . وجاور بمكة سنة ست وستين وثلاثمائة ، ومات بها سنة سبع وستين وثلاثمائة . وكان عالما بالحديث ، كثير الرواية .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
От него передавали · 2
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена