аль-Джахиз
الجاحظ
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- ‘Амр ибн Бахр ибн Махбубعمرو بن بحر بن محبوب
- Кунья
- Абу ‘Усманأبو عثمان
- Прозвище
- аль-Джахизالجاحظ
- Происхождение
- аль-Джахиз, аль-Басри, аль-Му‘тазилиالجاحظ ، البصري ، المعتزلي
- Родственные связи
- Сын его сестры: Ямут бин аль-Мазри‘ابن أخته : يموت بن المزرع
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Я (аль-хафиз) скажу: «И он был из числа имамов нововведений».
قلت : وكان من أئمة البدع
Ибн Кутайба ад-Динавари213 — 276 г.х.
Сказал Ибн Кутайба в «Ихтиляф аль-хадис»: «Затем мы переходим к аль-Джахизу, а он — лучший из них в извлечении доводов, строжайший в искусстве возвеличивания малого до тех пор, пока оно не станет великим, и умаления великого до тех пор, пока оно не станет ничтожным, а также в дополнении и усечении вещей. И мы находим его то отстаивающим доводы османитов против рафидитов, то зайдитов против приверженцев сунны, то превозносящим ‘Али, то отодвигающим его назад. И он говорит: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то-то», — и добавляет: «Сказал аль-Джаммаз», — и упоминает такие мерзости, от которых Посланник Аллаха пречист, чтобы его упоминали в книге, где упоминается кто-либо из них, — так как же на листе бумаги, или строкой-двумя ниже? И он сочиняет книгу, в которой приводит доводы христиан против мусульман, а когда доходит до ответа им, проявляет снисходительность в доводе, как будто бы он желал лишь привлечь их внимание к тому, чего они не знают, и посеять сомнения у слабых, и издевается над хадисом так, что это не скрывается от людей знания. И он упомянул Черный камень и то, что он был белым, а многобожники почернили его. И сказал: «Мусульманам следовало бы побелить его, когда они приняли ислам», — и прочее из преданий людей Писания. И при этом он — величайший лжец уммы, самый злостный выдумщик хадисов и самый ярый помощник ложного».
قال ابن قتيبة في اختلاف الحديث : " ثم نصير إلى الجاحظ ، وهو أحسنهم للحجة استثارة ، وأشدهم تلطفا لتعظيم الصغير حتى يعظم ، وتصغير العظيم حتى يصغر ، ويكمل الشيء وينقصه ، فنجده مرة يحتج للعثمانية على الرافضة ، ومرة للزيدية على أهل السنة ، ومرة يفضل عليا ومرة يؤخره . ويقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا ، ويتبعه : قال الجماز ، ويذكر من الفواحش ما يجل رسول الله عن أن يذكر في كتاب ذكر أحد منهم فيه ، فكيف في ورقة ، أو بعد سطر أو سطرين . ويعمل كتابا يذكر فيه حجج النصارى على المسلمين ، فإذا صار إلى الرد عليهم تجوز للحجة ، كأنه إنما أراد تنبيههم على ما لا يعرفون ، وتشكيك الضعفة ، ويستهزئ بالحديث استهزاء لا يخفى على أهل العلم . وذكر الحجر الأسود وأنه كان أبيض فسوده المشركون . قال : وقد كان يجب أن يبيضه المسلمون حين أسلموا ، وأشياء من أحاديث أهل الكتاب ، وهو مع هذا أكذب الأمة وأوضعهم لحديث وأنصرهم لباطل "
Али ибн аль-Хусейн аль-Мас‘уди? — 346 г.х.
Сказал аль-Мас‘уди: «Он скончался в пятьдесят пятом году (255 г.х.). И говорят: в пятьдесят шестом. аль-Джахиз умер в Басре, и никто из передатчиков и знатоков хадисов не знает никого, у кого было бы больше книг, чем у него».
قال المسعودي : توفي سنة خمس وخمسين . وقيل : سنة ست وخمسين . مات الجاحظ بالبصرة ولا يعلم أحد من الرواة وأهل العلم أكثر كتبا منه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)