«Нет! [Нельзя], пока ты не сообщишь ему».
Хаммад ибн Абу Сулейман→Джарир ибн Хазим
- Хадис 3859Сунан ан-НасаиГлава о третьем из условий в договоре издольщины (музараа) и документахأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ : أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حَمَّادٍ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا عَلَى طَعَامِهِ قَالَ : لَا ! حَتَّى تُعْلِمَهُ
- Хадис 254Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине, которая протирает свой головной убор (химар)حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ : قَالَ حَمَّادٌ :تَنْزِعُ الْمَرْأَةُ خِمَارَهَا عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ
«Хаммад говорил: “Женщина снимает свой платок при каждом омовении”».
- Хадис 469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Малое количество воды мне дороже таяммума»حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ الْقَلِيلِ الَّذِي لَا يَبْلُغُ الطَّهُورَ ؟ فَقَالَ : الصَّعِيدُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ
«Его спросили о малом количестве воды, которой недостаточно для очищения, и он ответил: “Земля (саид) мне милее, чем она”».
- Хадис 4558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто делать молящимся, если имам совершил упущение по забывчивости, но не совершил земной поклон [забывчивости]حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ : قَالَ حَمَّادٌ :إِذَا أَوْهَمَ الْإِمَامُ فَلَمْ يَسْجُدْ ، فَلَا يَسْجُدُوا
«Хаммад сказал: “Если имам допустил ошибку и не совершил земные поклоны, то пусть и они не совершают их”».
- Хадис 16302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек дает развод женщине, после чего на ней женится раб без разрешения своего господинаحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ جَرِيرٍ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :لَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَرْجِعَ بِهِ إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ حَتَّى تُنْكَحَ نِكَاحَ الْمُسْلِمِينَ الَّذِي يَجُوزُ
«Ей не дозволено возвращаться к своему первому мужу, пока она не выйдет замуж браком мусульман, который является законным».
- Хадис 20672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о разногласиях между залогодателем и залогодержателемحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ :سُئِلَ حَمَّادٌ عَنْ رَجُلٍ فِي يَدِهِ رَهْنٌ ، فَقَالَ : هُوَ بِعَشَرَةٍ ، وَقَالَ صَاحِبُهُ : هُوَ بِدِرْهَمٍ ، فَقَالَ : " الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى الْفَضْلَ ، كَمَا أَنَّهُ لَوْ قَالَ : هُوَ رَهْنٌ ، وَقَالَ صَاحِبُهُ : هُوَ وَدِيعَةٌ ، كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ صَاحِبِ الْمَتَاعِ
Передал нам ‘Абдус-Самад ибн ‘Абдуль-Варис от Джарира ибн Хазима, который сказал: «Хаммада спросили о человеке, у которого в руках находится залог, и он сказал: “Он стоит десять”, а его владелец сказал: “Он стоит один дирхам”. Он ответил: “Бремя доказывания лежит на том, кто заявляет о большей сумме
- Хадис 20993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который смешивает ячмень с пшеницей, а затем продает этоحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حَمَّادٍ :سُئِلَ عَنِ الْبُرِّ يُخْلَطُ بِالشَّعِيرِ وَالْبُرِّ يُخْلَطُ بِأَرْدَأَ مِنْهُ ؟ فَكَرِهَهُ
Передал нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис со слов Джарира ибн Хазима, от Хаммада: его спросили о пшенице, смешанной с ячменем, и пшенице, смешанной с более низким сортом? Он порицал это.
- Хадис 21271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе, которому разрешено заниматься торговлейحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :إِنْ أَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ فَالدَّيْنُ عَلَى سَيِّدِهِ
«Если его господин освободил его, то долг лежит на его господине».
- Хадис 21275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе, который берет в долг без разрешения своего господинаحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ :سُئِلَ حَمَّادٌ عَنْ عَبْدٍ اشْتَرَى بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ ، فَأَعْتَقَهُ ! فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَأَمْوَالُهُمْ فِي رَقَبَةِ الْعَبْدِ إِذَا أُعْتِقَ
«Хаммада спросили о рабе, который купил без разрешения своего господина, а затем тот освободил его! На нем нет ничего, а их имущество — на шее раба, когда он будет освобожден».
- Хадис 22142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО двоих партнерах по поводу товара, который оценивается для одного в десять, а для другого — в девятьحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ :سُئِلَ حَمَّادٌ عَنْ سِلْعَةٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تُقَوَّمُ عَلَى أَحَدِهِمَا بِأَكْثَرَ مِمَّا تُقَوَّمُ عَلَى الْآخَرِ ، قَالَ : " الرِّبْحُ عَلَى قَدْرِ رُؤُوسِ أَمْوَالِهِمَا
«Хаммада спросили о товаре, принадлежащем двум людям, который оценивается для одного из них дороже, чем для другого. Он ответил: «Прибыль распределяется пропорционально их вложениям».
- Хадис 22724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек проходит с торговыми рабами мимо сборщика налогов (ашира)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَمُرُّ بِالرَّقِيقِ عَلَى الْعَاشِرِ فَيَقُولُ : هُمْ أَحْرَارٌ - يَنْوِي : مِنَ الْعَمَلِ - قَالَ : " لَا يَعْتِقُونَ
Передал нам Абу Усама от Джарира ибн Хазима, от Хаммада, от Ибрахима о человеке, который проходит с рабами мимо сборщика податей и говорит: “Они свободные” — имея в виду: “от работы”. Он сказал: “Они не становятся свободными”.
- Хадис 23842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который продает товар на условиях мурабаха (с наценкой)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حَمَّادٍ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُسْتَأْجَرَ الرَّجُلُ بِطَعَامِهِ
Передал нам Ибн Мубарак со слов Джарира ибн Хазима, а тот — со слов Хаммада, что он не одобрял наем человека за его пропитание.
- Хадис 27755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРаб совершает преступление, после чего господин освобождает егоحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ حَمَّادٍسُئِلَ عَنِ الْعَبْدِ يُصِيبُ الْجِنَايَةَ ؟ قَالَ : سَيِّدُهُ بِالْخِيَارِ ، إِنْ شَاءَ دَفَعَهُ ، وَإِنْ شَاءَ أَسْلَمَهُ ، فَإِنْ أَعْتَقَهُ فَعَلَيْهِ ثَمَنُ الْعَبْدِ ، وَلَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ شَيْءٌ إِذَا أُعْتِقَ .
Передал нам ‘Абдус-Самад ибн ‘Абдуль-Варис от Джарира ибн Хазима, от Хаммада, которого спросили о рабе, совершившем преступление: «Он сказал: "Его господин имеет выбор: если хочет, пусть отдаст его, а если хочет, пусть выплатит выкуп. Если же он освободил его, то он обязан выплатить стоимость раба,
- Хадис 28343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРебенок и взрослый мужчина, участвующие в убийствеحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ :سُئِلَ حَمَّادٌ عَنْ رَجُلٍ وَصَبِيٍّ قَتَلَا رَجُلًا عَمْدًا ، قَالَ : أَمَّا الرَّجُلُ يُقْتَلُ ، وَأَمَّا الصَّبِيُّ فَعَلَى أَوْلِيَائِهِ حِصَّتُهُ مِنَ الدِّيَةِ
«Хаммада спросили о мужчине и несовершеннолетнем, которые преднамеренно убили человека. Он ответил: "Мужчину казнят, а за несовершеннолетнего его опекуны должны выплатить его долю выкупа"».
- Хадис 28351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловека убивают, и у него остаются малолетние детиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُفِي رَجُلٍ قُتِلَ وَبَعْضُ أَوْلِيَائِهِ صِغَارٌ ، قَالَ : يَقْتُلُ أَوْلِيَاؤُهُ الْكِبَارُ إِنْ شَاؤُوا ، وَلَا يَنْتَظِرُوا
«Я слышал, как Хаммад говорил о человеке, который был убит, когда некоторые из его опекунов были несовершеннолетними: "Совершеннолетние опекуны могут совершить возмездие, если пожелают, и им не нужно ждать [совершеннолетия остальных]"».
- Хадис 4661Ас-Сунан аль-КубраОб имущественном найме (иджара)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، أَخْبَرَنَا حِبَّانُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حَمَّادٍ - هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ -أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا عَلَى طَعَامِهِ ، قَالَ : لَا ، حَتَّى يُعْلِمَهُ
«Нет, пока ему не будет сообщено [что именно полагается]».
- Хадис 11780Ас-Сунан аль-КубраКнига об условиях в договорахعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا عَلَى طَعَامِهِ ، قَالَ : " لَا ، حَتَّى يُعْلِمَهُ
«Нет, пока не разъяснит ему».