Хадис 357Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после омовения женщины
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ :
انْتَهَيْتُ إِلَى الْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ وَهُوَ بِالْمِرْبَدِ وَهُوَ يَنْهَاهُمْ عَنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ ، فَقُلْتُ : أَلَا حَبَّذَا صُفْرَةُ ذِرَاعَيْهَا ! أَلَا حَبَّذَا كَذَا ! فَأَخَذَ شَيْئًا فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ : لَكَ وَلِأَصْحَابِكَПередал нам Ваки‘ от ‘Имрана ибн Худайра, от Савады ибн ‘Асима, который сказал: «Я пришёл к аль-Хакаму аль-Гифари, когда он был в аль-Мирбаде, и он запрещал людям использовать остатки воды после омовения женщины. Я сказал: “Как же прекрасна желтизна её предплечий! Как же прекрасно то-то и то-то!”. О