Мухаммад ибн ‘Абдуррахман ибн Саубан
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн ‘Абдуррахман ибн Саубанمحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
- Родственные связи
- Говорят: вольноотпущенник Посланника Аллаха ﷺ, но это не является достовернымقيل مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وليس بجيد .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Мухаммад ибн Саубан — шейх, передающий мурсаль-хадисы». Затем он упомянул вышеупомянутый хадис, а затем сказал: «Его передал аль-Лайс». Затем он привёл его иснад и сказал: «А тот, кто утверждает, что он был сподвижником, ошибся».
وقال ابن حبان في كتاب الثقات : محمد بن ثوبان شيخ يروي المراسيل . فذكر الحديث المذكور ، ثم قال : رواه الليث . فذكر سنده ثم قال : ومن زعم أن له صحبة فقد وهم
Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.
Абу Ну‘айм привёл его через путь Мутайяна и сказал: «Его иснад, по моему мнению, не является непрерывным, и я считаю, что это Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн аль-Байламани», и Абу Муса возразил ему, что это не так, как он подумал.
أورده أبو نعيم من طريق مطين وقال : ليس إسناده عندي بمتصل ، وأراه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني ، وتعقبه أبو موسى بأنه ليس كما ظن
Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.
Абу Муса упомянул его в «аз-Зайль» и разъяснил, что он таби‘ин, и оправдался за его упоминание тем, что опасался, что кто-то может быть введён в заблуждение тем, что содержится в книгах упомянутых лиц, и подумает, что он упустил его. Поэтому он упомянул его и разъяснил его положение, затем привёл его с другой стороны от Яхьи ибн Айюба с этим иснадом и сказал: «От Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Саубана». Он сказал: «Также его привёл Абу Ну‘айм в своём сборнике хадисов Сафвана ибн Сулейма как достоверное».
وذكره أبو موسى في الذيل وبين أنه تابعي ، واعتذر عن إيراده بأنه خشي أن يغتر أحد بما وقع في كتب المذكورين فيظن أنه أغفله ، فذكره وبين أمره ، ثم أخرجه من وجه آخر عن يحيى بن أيوب بهذا السند فقال : عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان . قال : وكذلك أخرجه أبو نعيم في جمعه حديث صفوان بن سليم على الصواب
‘Абдан ибн Мухаммад аль-Джануджурди220 — 293 г.х.
Его упомянули Мутайян, ‘Абдан аль-Марвази и аль-Баварди среди сподвижников.
ذكره مطين وعبدان المروزي والباوردي في الصحابة
Мухаммад ибн Халаф аль-Ауриоли? — 520 г.х.
Ибн Фатхун добавил его к «аль-Исти‘аб», а Яхья ибн ‘Абд аль-Ваххаб ибн Манда — к труду своего деда.
واستدركه ابن فتحون على الاستيعاب ، ويحيى بن عبد الوهاب بن منده على جده
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)