Оценки передатчиков: Ахмад ибн Джа‘фар ибн аль-Мунади аль-Багдади

И сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Мунади: «Мы записывали от него при жизни моего деда, а затем в нем проявилась такая склонность к откровенной лжи, которая потребовала предостережения от него, и это после неоднократного личного наблюдения и выжидания. И мы выбросили все, что записали от него — я и несколько знатоков хадисов»

Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абд аль-Вахид аль-Акбар, сказав: передал нам Мухаммад ибн аль-‘Аббас, сказав: при мне читали Ибн аль-Мунади, а я слушал, и сказал: а Абу ‘Умар ибн аль-Фадль ибн Салама — люди записывали хадисы от него, а затем критиковали его за то, в чем люди не были единогласны, потому что он был человеком сокрытым (незаметным), известным своей благочестивостью.

И сказал Абу аль-Хусайн ибн аль-Мунади: «Он был известен своим хафизом (знанием наизусть), умер в двести девяносто втором году».

Сообщил нам Мухаммад бин ‘Абд аль-Вахид, сказав: «Рассказал нам Мухаммад бин аль-‘Аббас, сказав: "Было прочитано Ибн аль-Мунади, пока я слушал, и он сказал: "Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдаллах бин Садака скончался в первые дни месяца мухаррам в тринaдцать девяностом году [ошибка в дате в оригинале: 293 г.х.], мы совершили по нему заупокойную молитву в аль-Кеннасе, и Абу Мухаммад бин Аби аль-‘Анбар присутствовал на его похоронах и молитве над ним, и он из тех, от кого люди записывали в конце его жизни""».

Сказал Ибн аль-Мунади: «Ибн Садака отличался точностью и искусностью до предельной степени»

Сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуль-Вахид, сказав: рассказал нам Мухаммад бин аль-‘Аббас, сказав: зачитали при Ибн аль-Мунади, пока я слушал, и он сказал: «Абу Джа‘фар Ахмад бин аль-Касим бин Мусавир аль-Джаухари очень много передавал от ‘Али бин аль-Джа‘да», и он сказал мне, что записал от него пятнадцать тысяч хадисов

Сказал Ибн аль-Мунади: «Он был подобен брату ‘Абдуллаху бин Ахмаду бин Ханбалю и одним из тех, кого причисляли к обладателям крепкой памяти (хифз). Люди передавали от него в массе своей из-за его надёжности (сика) и точности (дабт)».

Сказал Абу аль-Хусайн бин аль-Мунади: «Он был из числа тех, кого причисляли к обладателям крепкой памяти (хифз) и прекрасного знания хадисов. Люди передавали от него в массе своей из-за его надёжности (сика) и точности (дабт)».

И сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абд аль-Вахид, говоря: «Передал нам Мухаммад ибн аль-‘Аббас, сказав: «Было прочитано Ибн аль-Мунади, а я слушал, и он сказал: «Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Анмати — люди перенимали от него знания ввиду его надёжности (сика) и праведности»»

Сказал Ибн аль-Мунади: «Люди записывали от него».

Абу аль-Хусайн ибн аль-Мунади сказал: «От него записала группа людей, но большинство отказалось от этого».

Сказал Абу аль-Хусейн ибн аль-Мунади: «Не было в мире никого, кто передал бы от своего отца больше, чем он, потому что он слышал «Муснад», а это тридцать тысяч хадисов, и «Тафсир», а это сто двадцать тысяч, из которых он слышал восемьдесят тысяч, а остальное — через «виджада» (нахождение рукописи). Он также слышал «ан-Насих валь-Мансух», «ат-Тарих», «хадисы Шу‘бы», «аль-Мукаддам валь-Муаххар фи Китаб Аллах», «Джавабат аль-Кур’ан», «аль-Манасик аль-Кабир» и «ас-Сагир», и другие труды, а также хадисы шейхов. Он сказал: «Мы всегда видели, как наши великие шейхи свидетельствовали о его знании передатчиков, недостатков хадисов, имён и куний, а также о его усердии в поиске хадисов в Ираке и других местах. Они передавали от своих предшественников признание этого за ним, до такой степени, что некоторые из них преувеличили в похвале его знаний и большего объёма слышанного хадисов по сравнению с его отцом».

Сказал Абу аль-Хусейн ибн аль-Мунади: «Не было в мире никого, кто передал бы от своего отца больше, чем он...» (далее по тексту).

Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Вахид, сказав: передал нам Мухаммад ибн аль-‘Аббас, сказав: при мне читали Ибн аль-Мунади, а я слушал, и он сказал: «И умер Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн ‘Абдуррахман ибн Абу ‘Ауф аль-Базури в месяце шавваль девяносто седьмого года после того, как люди переняли от него немногочисленные хадисы, соблюдая скрытность (в поклонении) и надежность».

И сказал Абу аль-Хусайн ибн аль-Мунади: «У него была часть книги о чистоте (тахара) со слов Абу ‘Убайда»

И сказал Абу аль-Хусайн ибн аль-Мунади: "Он скончался в субботу и был похоронен в воскресенье, за семнадцать дней до окончания месяца сафар триста пятого года [х.х.], и был похоронен на кладбище у Ворот Куфы. В этот пятый год люди вообще ничего не передавали из нововведений, насколько нам известно. И он был из числа знатоков хадиса, правдивых, и тех, кто много составлял трудов в жанрах муснад, глав (абваб) и биографий передатчиков (риджаль)"

И сказал Абу аль-Хусайн ибн аль-Мунади: "Он скончался в сафаре 305 года, и был из числа знатоков хадиса, правдивых, и тех, кто много составлял муснадов, глав и трудов по передатчикам, и в год его смерти ничего не было передано".

Сказал Ибн аль-Мунади: «Я записывал от него с неохотой».

Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдульвахид, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн аль-‘Аббас, сказав: было прочитано Ибн аль-Мунади, а я слышал, и он сказал: «Абу Бакр, известный как Ваки‘, от него переняло лишь ничтожно малое число людей хадисы и кое-что из его сочинений по причине мягкости [в передаче], из-за которой он прославился»

Сказал Абуль-Хусайн ибн аль-Мунади: «От него передавали мало из-за мягкости [в передаче], из-за которой он прославился»

Сказал Абуль-Хусайн ибн аль-Мунади: «Передавали от него мало из-за мягкости [в передаче], из-за которой он прославился»

Сказал Ибн аль-Мунади: «У него была история из-за его чрезмерности по отношению к себе в стремлении к мирскому, поэтому он скрывался при жизни брата, а затем объявился после его смерти и умер в том же состоянии, в котором был до этого».