Харун ибн Мухаммад аль-Аскаляни Абу Язид разрешил мне передать то, что, как мне было сказано, он слышал от аль-Аля, и сказал: «Передал нам Абу Асим, от Ибн Джурейджа, от Аты, от Аиши, которая сказала: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не скончался, пока ему не было дозволен
Хадисы передатчика
- Хадис 575Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Айши и Умм Салямы, двух жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не умер, пока ему не были дозволены женщиныوَأَجَازَ لِي هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْقَلَانِيُّ أَبُو يَزِيدَ مَا ذُكِرَ لِي أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ الْعَلَاءِ ، وَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ مِنَ النِّسَاءِ مَا شَاءَ
- Хадис 719Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о женщине, на которой он женился, и когда ее ввели к нему, он увидел белизну на ее боку.كَمَا أَجَازَ لِي أَبُو يَزِيدَ هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ غَسَّانَ الْغَلَّابِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ الْحِمَّانِيِّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ غِفَارٍ فَدَخَلَ بِهَا فَوَجَدَ بِكَشْحِهَا بَيَاضًا ، فَقَالَ : الْبَسِي ثَوْبَكِ ، وَأَعْطَاهَا الصَّدَاقَ وَقَالَ : الْحَقِي بِأَهْلِكِ .
Как разрешил мне передать Абу Язид Харун ибн Мухаммад аль-‘Аскаляни от аль-Муфаддаля ибн Гассана аль-Галляби, что он передал ему, сказав: передал нам Ибн аль-Химмани, передал нам Мухаммад ибн Абу Хафс, передал нам Джамиль ибн Зайд от Зайда ибн Ка‘ба ибн ‘Уджры, что Пророк, да благословит его Аллах и
- Хадис 734Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о Кутайле бинт Кайс, с которой он не успел уединиться после женитьбы на ней, пока он не скончался.كَمَا قَدْ أَجَازَ لَنَا هَارُونُ الْعَسْقَلَانِيُّ مِمَّا ذَكَرَ لَنَا أَنَّ الْمُفَضَّلَ الْغَلَّابِيَّ حَدَّثَهُ بِهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ عَبَّادٍ وَهُوَ ابْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ قُتَيْلَةَ فَارْتَدَّتْ مَعَ قَوْمِهَا ، وَلَمْ يُخَيِّرْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَحْجُبْهَا فَبَرَّأَهُ اللهُ مِنْهَا
Как разрешил нам Харун аль-‘Аскаляни из того, что упомянул нам, что аль-Муфаддаль аль-Галляби передал ему, сказав: «Передал нам Са‘ид ибн Сулейман аль-Васити, от ‘Аббада, то есть ибн аль-‘Аввама, от Дауда ибн Абу Хинд, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и прив
- Хадис 1454Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Нет безбрачия (ас-сарура) в исламе»وَأَجَازَ لَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْقَلَانِيُّ مَا ذَكَرَ لَنَا أَنَّ الْغَلَّابِيَّ حَدَّثَهُ إِيَّاهُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي : الزُّبَيْرِيَّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :كَانَ الرَّجُلُ يَلْطِمُ الرَّجُلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَيَقُولُ : أَنَا صَرُورَةٌ فَيَقُالُ : دَعُوا الصَّرُورَةَ بِجَهْلِهِ ، وَإِنْ رَمَى بِجَعْرِهِ فِي رَحْلِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا صَرُورَةَ فِي الْإِسْلَامِ
И разрешил нам Харун ибн Мухаммад аль-‘Аскаляни то, что он упомянул, что аль-Галляби передал ему, сказав: передал нам Мус‘аб ибн ‘Абдуллах, то есть аз-Зубайри, сказав: передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от ‘Амра ибн Динара, от ‘Икримы, который сказал: «Человек во времена джахилии мог ударить другого и ск
- Хадис 1795Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах при вступлении в намаз после того, что мы упомянули о нем в первой главе: «О Аллах, Ты — Царь, нет бога, кроме Тебя»وَقَدْ أَجَازَ لَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، عَنِ الْغَلَّابِيِّ ، عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، قَالَ : قَالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ :وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ ، تَفْسِيرُهُ : وَالشَّرُّ لَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَيْكَ .
Харун ибн Мухаммад аль-Аскаляни передал нам со слов аль-Галляби, от Абу Закарии Яхьи ибн Ма’ина, что ан-Надр ибн Шумайль сказал: «Слова “а зло не исходит от Тебя” означают: “Злом не приближаются к Тебе”».