مُحَدِّث
Передатчики · #1363

Харис аль-‘Узри

حريث العذري

Неизвестный (маджхуль)

مجهول

Сведения

Полное имя
Харис, говорят: ибн Сулейм, и говорят: ибн Сулейман, и говорят: ибн ‘Аммарحريث , يقال : ابن سليم ، ويقال : ابن سليمان ، ويقال : ابن عمار
Происхождение
аль-‘Узриالعذري
Родственные связи
Отец: Абу ‘Амру бин Хурайс аль-‘Узри; дед: Мухаммада бин ‘Амру бин Хурайсаوالد : أبو عمرو بن حريث العذري ، جد : محمد بن عمرو بن حريث

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • جَدِّهِ9
  • أَبِيهِ4
  • حُرَيْثًا2
  • حُرَيْثِ بْنِ سُلَيْمٍ2
  • حُرَيْثِ بْنِ عَمَّارٍ2
  • حُرَيْثٍ1
  • حُرَيْثٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُذْرَةَ1
  • حُرَيْثُ بْنُ سُلَيْمٍ الْعُذْرِيُّ1
  • حُرَيْثِ بْنِ سُلَيْمٍ الْعُذْرِيِّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 2 · порицание 1 · сведения 4
  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал аль-Хаттаби со слов Ахмада: «Хадис о письме слабый (да‘иф)».

    وقال الخطابي ، عن أحمد : حديث الخط ضعيف

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И это хадис, в передаче которого уединился Исма‘иль ибн Умайя, и мнения относительно него разошлись: передал Бишр ибн аль-Муфаддаль (д) от него, от Абу ‘Амра ибн Мухаммада ибн Хурайса, от его деда Хурайса, и последовал за ним Рух ибн аль-Касим от Исма‘иля ибн Умайи через передачу Умайи ибн Бастама от Язида ибн Зурай‘а от него. И последовал за ними Дувад ибн ‘Ульба от Исма‘иля, и сказал: «От его деда Хурайса ибн Сулеймана». И передал его Суфьян ибн ‘Уйайна от Исма‘иля ибн Умайи, и мнения относительно него разошлись: передал его Мухаммад ибн Саллям аль-Биканди от Ибн ‘Уйайны подобно передаче Бишра ибн аль-Муфаддаля. И передал его ‘Али ибн аль-Мадини от Ибн ‘Уйайны, и мнения относительно него разошлись: передал его аль-Бухари от ‘Али ибн аль-Мадини от Ибн ‘Уйайны подобно передаче Бишра ибн аль-Муфаддаля. И передал его Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли (д) от ‘Али ибн аль-Мадини от Ибн ‘Уйайны, от Исма‘иля, от Абу Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хурайса, от его деда Хурайса (так сказал Абу Дауд со слов аз-Зухли). И передал его Ахмад ибн Ханбаль от Ибн ‘Уйайны, от Исма‘иля, от Абу Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хурайса аль-‘Узри, а однажды сказал: «От Абу ‘Амра ибн Мухаммада ибн Хурайса, от его деда». И передал его Мусаддад от Яхьи, от Ибн ‘Уйайны, от Исма‘иля, от Абу ‘Амра ибн Хурайса, от его отца, от Абу Хурайры. И точно так же передал его ‘Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури от Исма‘иля. И передал его Ибн Маджа от ‘Аммара ибн Халида аль-Васиты (к) от Ибн ‘Уйайны, и от Абу Бишра Бакра ибн Халафа (к) от Хумейда ибн аль-Асвада, оба — от Исма‘иля, от Абу ‘Амра ибн Мухаммада ибн ‘Амра ибн Хурайса, от его деда Хурайса ибн Сулейма. И передал его Муслим ибн Ибрахим от Вухайба ибн Халида, от Исма‘иля, от Абу ‘Амра ибн Хурайса, от его деда Хурайса, и последовал за ним Абу Ма‘мар от ‘Абд аль-Вариса от Исма‘иля. И передал его ‘Абд ар-Раззак от Ибн Джурайджа, от Исма‘иля, от Хурайса ибн ‘Умара, от Абу Хурайры. Путаница (идтираб) в нем исходит от Исма‘иля ибн Умайи, а Аллах знает лучше.

    وهو حديث يتفرد به إسماعيل بن أمية ، وقد اختلف عليه فيه : ‌ فقال بشر بن المفضل ( د ) ، عنه عن أبي عمرو بن محمد بن حريث ، عن جده حريث ، وتابعه روح بن القاسم ، عن إسماعيل بن أمية من رواية أمية بن بسطام ، عن يزيد بن زريع ، عنه وتابعهما ذواد بن علبة ، عن إسماعيل ، وقال عن جده حريث بن سليمان . ‌ ورواه سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية ، واختلف عليه فيه فرواه محمد بن سلام البيكندي ، عن ابن عيينة ، كرواية بشر بن المفضل . ‌ ورواه علي ابن المديني ، عن ابن عيينة فاختلف عليه فيه ، ورواه البخاري ، عن علي بن المديني ، عن ابن عيينة كرواية بشر بن المفضل . ‌ ورواه محمد بن يحيى الذهلي ( د ) ، عن علي بن المديني ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث ، قاله أبو داود عن الذهلي . ‌ ورواه أحمد بن حنبل ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي محمد بن عمرو بن حريث العذري ، وقال مرة : عن أبي عمرو بن محمد بن حريث عن جده . ‌ ورواه مسدد عن يحيى ، عن ابن عيينة ، عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن حريث عن أبيه عن أبي هريرة . ‌ وكذلك رواه عبد الرزاق عن معمر والثوري عن إسماعيل . ‌ ورواه ابن ماجه ، عن عمار بن خالد الواسطي ( ق ) ، عن ابن عيينة ، وعن أبي بشر بكر بن خلف ( ق ) ، عن حميد بن الأسود كلاهما عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث ، عن جده حريث بن سليم . ‌ ورواه مسلم بن إبراهيم ، عن وهيب بن خالد ، عن إسماعيل ، عن أبي عمرو بن حريث ، عن جده حريث ، وتابعه أبو معمر ، عن عبد الوارث عن إسماعيل . ‌ ورواه عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عن إسماعيل ، عن حريث بن عمار ، عن أبي هريرة . ‌ والاضطراب فيه من إسماعيل بن أمية والله أعلم

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Относительно его сподвижничества есть разногласие, и по моему мнению, передатчик хадиса о письме — не сподвижник, более того, он неизвестен (маджхуль).

    مختلف في صحبته ، وعندي أن راوي حديث الخط غير الصحابي ، بل هو مجهول

  • ат-Тахави239 — 322 г.х.

    И сказал ат-Тахави: «Передатчик его неизвестен (маджхуль)».

    وقال الطحاوي : راويه مجهول

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela