Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Якуб аль-Аттар
محمد بن الحسن بن يعقوب العطار
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Якуб ибн аль-Хасан ибн Миксамمحمد بن الحسن بن يعقوب بن الحسن بن مقسم
- Кунья
- Абу Бакрأبو بكر
- Происхождение
- аль-‘Аттар, аль-Мукри, аль-Багдади, ан-Нахвиالعطار , المقرئ , البغدادي ، النحوي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو بَكْرِ بْنُ مِقْسَمٍ الْمُقْرِي1
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И назвал его надёжным (вассака) аль-Хатыб.
ووثقه الخطيب
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Один из имамов. Критиковали его.
أحد الأئمة . تكلموا فيه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Однако его заставили покаяться в его чтении (кыраат) из-за того, что не подтверждено достоверной передачей, и он читал так в михрабе, опираясь на то, что дозволено в арабском языке, даже если для этого не было известного чтеца. Умер после пятьдесят третьего и трехсот (годов).
لكنه استتيب من قراءته بما لا يصح نقله ، وكان يقرأ بذلك في المحراب ، ويعتمد على ما يسوغ في العربية وإن لم يعرف له قارئ . مات بعد الخمسين وثلاثمائة
Абдуль-Вахид ибн ‘Умар аль-Багдади280 — 349 г.х.
И сказал Абу Тахир ‘Абд аль-Вахид бин Абу Хашим аль-Мукри в книге «аль-Баян»: «И восстал в нашу эпоху некий выскочка, который утверждал, что всё, что показалось ему правильным с точки зрения арабского языка и совпало с написанием Мусхафа, дозволено читать в намазе и в других местах. Этим он изобрёл нововведение, и заставил его принести покаяние в нем наш шейх Абу Бакр бин Муджахид, и засвидетельствовал его покаяние в этом нововведении. Затем в наше время он вернулся к тому, что изобрёл, и заблуждение не оставит его собрание».
وقال أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم المقرئ في كتاب " البيان " وقد نبغ في عصرنا هذا نابغ زعم أن كل ما صح عنده فيه وجه من العربية ووافق خط المصحف : فقراءته جائزة في الصلاة وغيرها ، فابتدع بذلك بدعة استتابه منها شيخنا أبو بكر بن مجاهد ، وأشهد عليه بتوبته من تلك البدعة . ثم عاد في وقتنا هذا إلى ما كان ابتدعه ، ولن يعدو ما ضل به مجلسه
Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Фаради? — 406 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Фарды: «Я видел Ибн Миксама во сне, когда мы молились, а он повернулся спиной к кибле и молился, стоя к ней спиной. Я истолковал это как его противоречие общине в том, что он избрал для себя из видов чтения (кыраат)».
وقال أبو أحمد الفرضي : رأيت ابن مقسم في النوم ونحن نصلي وقد ولى ظهره القبلة ، وهو يصلي مستدبرها ، فأولت ذلك مخالفته الأمة فيما اختاره لنفسه من القراءات
Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Фарис аль-Багдади338 — 412 г.х.
И сказал Ибн Абу аль-Фаварис: «Говорят, что его сын подбросил ему хадис».
وقال ابن أبي الفوارس : يقال : إن ابنه أدخل عليه حديثا
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)