Мухаммад ибн Джафар ибн Матар аль-Музакка

Полное имя

Мухаммад ибн Джафар ибн Мухаммад ибн Матарمحمد بن جعفر بن محمد بن مطر

Кунья

Абу ‘Амрأبو عمرو

Происхождение

ан-Найсабури, аз-Музакки, аль-Му‘аддиль, аз-Захидالنيسابوري ، المزكى ، المعدل ، الزاهد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ116
• أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ3
• أَبُو عَمْرِو بْنُ جَعْفَرٍ الْعَدْلُ3
• أَبُو عَمْرٍو2
• أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَدْلُ2
• مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَدْلُ2
• أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ1
• أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ ، الْعَدْلُ الزَّاهِدُ1
• أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَطَرٍ الْعَدْلُ1
• أَبُو عَمْرِو بْنُ مُطَرِّزٍ1
• أَبُو عُمَرَ بْنُ مَطَرٍ الْعَدْلُ1
• أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَدْلُ1
• أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَدْلُ1
• مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ السَّخْتِيَانِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ هُوَ ابْنُ مَطَرٍ1
• مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَطَرٍ1
• وَأَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الزَّاهِدُ1

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Шейх справедливости (аль-‘адаля) в своем городе, средоточие благочестия (аль-вара‘), известный по слушанию [хадисов], путешествиям [в поисках знаний] и точности (иткан); так сказал о нём аль-Хаким.

  شيخ العدالة ببلده ، ومعدن الورع ، معروف بالسماع والرحلة والإتقان ؛ كذا قال فيه الحاكم .

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Аль-Хаким сказал: И еще удивительнее то, что рассказал нам Мухаммад бин Салих бин Хани‘, передал нам Абу аль-Хасан аш-Шафи‘и, передал нам Абу ‘Амр бин Матар, — а оба они умерли задолго до него, — и сказал: Он тот, кто отобрал лучшие хадисы (интака аль-фаваид) у Абу аль-‘Аббаса аль-Асама, и посредством этих полезных преданий Аллах оживил знание аль-Асама, ибо аль-Асам испортил свои основы и полагался на книгу Ибн Матара... до тех пор, пока аль-Хаким не сказал: И редко я видел кого-либо более терпеливого к бедности, чем Абу ‘Амр. Он украшал себя приличной одеждой по пятницам и для присутствия на собраниях, а дома носил ветхий шубный тулуп, ел лепешку с луком или морковью. И до меня дошло, что он оживлял ночь молитвами, призывал к одобряемому, запрещал порицаемое и сам делал сырцы (кирпичи-сырцы) для могил бедняков. Я не видел среди наших шейхов равного ему в усердии (иртихад), да помилует его Аллах.

  قال الحاكم : وأعجب من ذلك ، حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ، حدثنا أبو الحسن الشافعي ، حدثنا أبو عمرو بن مطر - وقد ماتا قبله بدهر - قال : وهو الذي انتقى الفوائد على أبي العباس الأصم ، فأحيا الله علم الأصم بتلك الفوائد ، فإن الأصم أفسد أصوله ، واعتمد على كتاب ابن مطر . . . إلى أن قال الحاكم : وقل ما رأيت أصبر على الفقر من أبي عمرو ، وكان يتجمل بدست ثياب للجمعات وحضور المجلس ، ويلبس في بيته فروة ضعيفة ، ويأكل رغيفا وبصلة أو جزرة ، وبلغني أنه كان يحيي الليل ، ويأمر بالمعروف ، وينهى عن المنكر ، ويضرب اللبن لقبور الفقراء ، لم أر في مشايخنا له في الاجتهاد نظيرا ، رحمه الله

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра128 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн14 хадисов

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela