Ахмад ибн Мухаммад ибн Умар аль-Ямами
أحمد بن محمد بن عمر اليمامي
Сведения
- Полное имя
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Умар ибн Юнус ибн аль-Касимأحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم
- Кунья
- Абу Сахльأبو سهل
- Происхождение
- аль-Ханафи, аль-Ямамиالحنفي , اليمامي
Формы имени в иснадах · 9
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ2
- أَبِي سَهْلٍ1
- أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ1
- أَحْمَدُ بْنُ1
- أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ1
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ1
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ1
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ الْيَمَانِيُّ1
- وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан.
وذكره ابن حبان
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передавал от надежных передатчиков отвергаемые (манакир) хадисы и удивительные списки».
وقال ابن عدي : حدث عن الثقات بمناكير ونسخ عجائب
Саляма ибн Шабиб аль-Масмаи? — 247 г.х.
И сказал Ибн Юнус: сказал нам ‘Аллян: «Саляма ибн Шабиб считал его лжецом».
وقال ابن يونس: قال لنا علان : كان سلمة بن شبيب يكذبه
‘Убайд аль-Кашури? — 288 г.х.
И сказал ‘Убайд аль-Кашури: «Он среди вас подобен аль-Вакиди».
وقال عبيد الكشوري : هو كالواقدي فيكم .
‘Убайд аль-Кашури? — 288 г.х.
И сообщил мне Исхак ибн Ибрахим, сказавший: я упомянул этого аль-Ямами ‘Убайду аль-Кашури, на что тот сказал: «Он среди нас подобен аль-Вакиди среди вас».
وأخبرني إسحاق بن إبراهيم ، قال : ذكرت اليمامي هذا لعبيد الكشوري فقال : هو فينا كالواقدي فيكم .
аль-Касим ибн Закария аль-Мутарриз220 — 305 г.х.
И Касым аль-Муттаризи говорил: «Я записал от него пятьсот хадисов, из которых у людей нет ни буквы».
وكان قاسم المطرز يقول: كتبت عنه خمسمائة حديث ليس عند الناس منها حرف
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 5
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена