Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна: Передал нам Абд аль-Веззаб, который сказал: И сказал мне Халифа: Передал нам Абд аль-Веззаб: Передал нам Хабиб аль-Муаллим, от Ата, от Джабира бин Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и е
Хабиб аль-Муаллим — вольноотпущенник Ма‘киля ибн Ясара→Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафи
- Хадис 1651Сахих аль-БухариمرفوعГлава о выполнении женщиной с менструацией всех обрядов паломничества, кроме тавафаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ: حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:أَهَلَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ ، وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْيٌ غَيْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَلْحَةَ ، وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ وَمَعَهُ هَدْيٌ ، فَقَالَ: أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَ
- Хадис 1785Сахих аль-БухариمرفوعГлава об умре из Ат-Танимаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَطَاءٍ : حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَهَلَّ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ ، وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْيٌ غَيْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَلْحَةَ ، وَكَانَ عَلِيٌّ قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ وَمَعَهُ الْهَدْيُ ، فَقَالَ : أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَّ النَّبِيَّ
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна: передал нам Абд аль-Ваххаб бин Абд аль-Маджид от Хабиба аль-Муаллима от Аты: сообщил мне Джабир бин Абдуллах, да будет доволен ими обоими Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники вошли в ихрам для хаджа, и ни у кого из них не
- Хадис 1789Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об уединении хаджа [ифрад]حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، نَا حَبِيبٌ يَعْنِي الْمُعَلِّمَ ، عَنْ عَطَاءٍ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ ، وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ هَدْيٌ إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَلْحَةَ ، وَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ ، وَمَعَهُ الْهَدْيُ فَقَالَ : أَهْلَلْ
Передал нам Ахмад бин Ханбал, [сказал]: передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, [сказал]: передал нам Хабиб, то есть аль-Муаллим, от Ата: передал мне Джабир бин Абдуллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники вошли в состояние ихрама для хаджа, и ни у кого из
- Хадис 14279Муснад АхмадمرفوعМуснад Джабира ибн Абдаллаха, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، حَدَّثَنَا حَبِيبٌ - يَعْنِي الْمُعَلِّمَ - ، عَنْ عَطَاءٍ ، حَدَّثَنِي [١]جَابِرٌ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ ، وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ هَدْيٌ إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَلْحَةَ ، وَكَانَ عَلِيٌّ قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ وَمَعَهُ الْهَدْيُ ، فَقَالَ : أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِه
Передал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, передал нам Хабиб — то есть аль-Муаллим — от 'Ата, передал мне Джабир: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники вступили в состояние ихрама для совершения хаджа, и ни у кого из них в тот день не было жертвенного скота (хади),
- Хадис 3059Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о выходе из состояния ихрама совершающего умру после завершения бега (сая) между холмами Сафа и Марваحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ - يَعْنِي الثَّقَفِيَّ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِيبٌ وَهُوَ الْمُعَلِّمُ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : قَالَ : حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً ، ثُمَّ يَطُوفُوا ، ثُمَّ يُقَصِّرُوا أَوْ يَحْلِقُوا إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ
Передал нам Мухаммад бин аль-Валид аль-Кураши, сказав: передал нам 'Абд аль-Ваххаб (то есть ас-Сакафи), сказав: передал нам Хабиб, и он — аль-Му'аллим, сказав: 'Ата сказал: сказал он: передал мне Джабир бин 'Абд Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал своим сподвижникам
- Хадис 7437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто запрещал молитву во время восхода и захода солнцаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ :أَنَّ أُنَاسًا طَافُوا بِالْبَيْتِ بَعْدَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ قَعَدُوا عِنْدَ الْمُذَكِّرِ ، حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ قَامُوا يُصَلُّونَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : قَعَدُوا حَتَّى إِذَا كَانَتِ السَّاعَةُ الَّتِي يُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ قَامُوا يُصَلُّونَ
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, от Хабиба, от ‘Аты, который сказал: «Мне рассказал ‘Урва ибн аз-Зубайр, что люди совершали обход вокруг Каабы после рассвета, а затем садились у проповедника. Когда наступало время восхода солнца, они вставали молиться. ‘Аиша сказала: “Они сидели, а когда насту
- Хадис 10190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который выплачивает закят со своей земли, потратившись на семена и быковعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ :كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ فِي الزَّرْعِ إِذَا أَعْطَى صَاحِبُهُ أَجْرَ الْحَصَّادِينَ وَالَّذِينَ يَذُرُّونَ ، هَلْ عَلَيْهِ فِيمَا أَعْطَاهُمْ صَدَقَةٌ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا الصَّدَقَةُ فِيمَا حَصَلَ فِي يَدَيْكَ
‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Хабиба аль-Му‘аллима: «‘Ата говорил о посевах: “Если владелец заплатил жнецам и тем, кто веет зерно, должен ли он платить закят с того, что отдал им?” Он ответил: “Нет, закят взимается только с того, что осталось у тебя в руках”».
- Хадис 13057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли паломник в ихраме поливает голову водой из-за полового омовения, ему не следует растирать или чесать ееحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي الْمُحْرِمِ إِذَا اغْتَسَلَ ، قَالَ : يُشَرِّبُ الْمَاءَ رَأْسَهُ وَلَا يَدْلُكُهُ
«Он должен поливать голову водой, но не тереть её».
- Хадис 13778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает хадж или умру — достаточно ли ему подстричь волосыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَاءٍسُئِلَ عَنِ الصَّرُورَةِ أَيَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ ، قَالَ : أَيَّ ذَلِكَ شَاءَ ، إِنْ شَاءَ حَلَقَ وَإِنْ شَاءَ قَصَّرَ
«Сбрить ему волосы или укоротить?». Он ответил: «Как пожелает: если хочет — сбреет, если хочет — укоротит».
- Хадис 14027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке, за которого бросают [камушки]حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَفَيُرْمَى عَنْهُ الْجِمَارُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Можно ли бросать за него камешки? Он ответил: "Да"».
- Хадис 14127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает обход Дома, и часть его обхода проходит внутри аль-Хиджраحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ طَافَ فَكَانَ مِنْ طَوَافِهِ دُخُولٌ فِي الْحِجْرِ ، قَالَ : لَا يَعْتَدُّ بِمَا كَانَ مِنْ دُخُولِ الْحِجْرِ
«Он не должен засчитывать ту часть, которая прошла внутри Хиджра».
- Хадис 14354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «А кто почитает обрядовые знамения Аллаха...»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ﴿شَعَائِرِ اللهِ ﴾، فَقَالَ : حُرُمَاتُ اللهِ اجْتِنَابُ سَخَطِ اللهِ ، وَاتِّبَاعُ طَاعَتِهِ ، فَذَلِكَ شَعَائِرُ اللهِ
«обрядовых знамениях Аллаха», на что он ответил: «Это запреты Аллаха: избегание того, что вызывает гнев Аллаха, и следование Его повелениям — вот что является обрядовыми знамениями Аллаха».
- Хадис 14468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил укрываться в тениحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَاءٍسُئِلَ عَنْ مُحْرِمٍ أَصَابَهُ مَطَرٌ فَغَطَّى رَأْسَهُ فَقَالَ : فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ
«Искупление (фидья) — это пост, или милостыня, или жертвоприношение».
- Хадис 14861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, совершающей хадж во время соблюдения срока иддаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ قَالَسَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا تَحُجَّانِ فِي عِدَّتِهِمَا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالَ حَبِيبٌ : وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ ذَلِكَ
«Я спросил ‘Ату о женщине, с которой развелись трижды, и о той, чей муж скончался: могут ли они совершить хадж во время своей идды?» Он ответил: «Да». Хабиб добавил: «Аль-Хасан говорил то же самое».
- Хадис 15293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что для жителей Мекки нет предписания совершать ускоренный обход (хамаль/рамль)حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الْمُجَاوِرِ إِذَا أَهَلَّ مِنْ مَكَّةَ هَلْ يَسْعَى الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ ؟ قَالَ : إِنَّهُمْ يَسْعَوْنَ
«'Ату спросили о том, кто живет в Мекке, когда он входит в ихрам из Мекки: должен ли он совершать быстрый бег (рамаль) в трех кругах? Он ответил: "Они совершают его"».
- Хадис 15312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО жителе Мекки, который откладывает обход (таваф) до возвращения из Миныحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :الطَّوَافُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِأَهْلِ مَكَّةَ بَعْدَ أَنْ يَرْجِعُوا مِنْ مِنًى
«Жителям Мекки следует совершать таваф между Сафой и Марвой после того, как они вернутся из Мины».
- Хадис 15709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал о совершении умры вне месяцев хаджаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ حَبِيبٍ قَالَسُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الْعُمْرَةِ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فِيهَا هَدْيٌ وَاجِبٌ ؟ قَالَ : لَيْسَ فِيهَا هَدْيٌ وَاجِبٌ ، وَقَدْ كَانُوا يُهْدُونَ ، وَقَدْ أَهْدَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَدَّهُ الْمُشْرِكُونَ ، فَهَلْ كَانَ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَصَا
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Хабиба, который сказал: «‘Ата спросили об ‘умре не в месяцы хаджа: является ли жертва обязательной? Он ответил: “В ней нет обязательной жертвы. Они (сподвижники) приносили жертвы, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принес жертву, когда многобо
- Хадис 19171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто разрешил разведенной женщине справлять срок идда не в своем домеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً فَقَالَ : تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَقَالَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا
«Я спросил Ату, и он ответил: “Она соблюдает идду там, где пожелает”. То же самое говорил и аль-Хасан».
- Хадис 19184Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал разведенной женщине совершать хадж в период иддыحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا : تَحُجَّانِ فِي عِدَّتِهِمَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ حَبِيبٌ : وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ
«Я спросил Ату о женщине, с которой развелись трижды, и о той, у которой умер муж: “Могут ли они совершать хадж во время своей идды?” Он ответил: “Да”. Хабиб сказал: “Аль-Хасан говорил то же самое”».
- Хадис 28608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек прибывает под защитой (аман), а мусульманин убивает егоحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنِ الْحَسَنِأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ حَجَّ ، فَلَمَّا رَجَعَ صَادِرًا لَقِيَهُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَتَلَهُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤَدِّيَ دِيَتَهُ إِلَى أَهْلِهِ
Передал нам ас-Сакафи от Хабиба аль-Му‘аллима, от аль-Хасана, что один из многобожников совершил хадж, а когда возвращался, его встретил мусульманин и убил его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему выплатить выкуп его семье.