«Сахихе» от Шейбана бин Фарруха: «Я дошел д
Хадисы передатчика
- Хадис 5899Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о словах имама во время проповеди (хутбы)( 5899 - وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ بِنَيْسَابُورَ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ. فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ ، . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخَ . انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ رَجُلٌ غَرِيبٌ جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ دِينِهِ لَا يَدْرِي مَا دِينُهُ فَأَقْبَلَ إِلَيَّ وَتَرَكَ خُطْبَتَه
- Хадис 10062Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно заповедной территории Мединыأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِئُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، ( ح ) : وَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :مَا كَتَبْنَا ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا الْقُرْآنَ ، وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Исхак Ибрахим ибн Исмаил аль-Кари, передал нам Усман ибн Саид ад-Дарими, передал нам Мухаммад ибн Касир аль-Абди, (передал его также) — и сообщил нам Абу Али ар-Рузбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам Мухаммад и
- Хадис 16172Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто утверждал, что совершеннолетние родственники имеют право требовать возмещения (кисас) до достижения совершеннолетия младшимиوَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِي ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ أَبَا سِنَانٍ الدُّؤَلِيَّ حَدَّثَهُ :أَنَّهُ عَادَ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي شَكْوَى لَهُ اشْتَكَاهَا قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : لَقَدْ تَخَوَّفْنَا عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فِي شَكْوَاكَ هَذَا . فَقَالَ : لَكِنِّي وَاللهِ مَا تَخَوَّفْتُ عَلَى نَفْسِي مِنْهُ ؛ لِأَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْه
В подтверждение этого они привели в качестве довода то, что передал нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Ибрахим ибн Исма‘ил аль-Кари, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, передал нам ‘Абдуллах ибн Салих, передал мне ал-Лайс ибн Са‘д, сообщил мне Халид ибн Язид, от Са‘ида ибн Абу Хиляля, от З
- Хадис 19914Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто дал клятву, но увидел, что поступить иначе лучше19914 - وَأَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِي ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ :" مَنِ اسْتَلَجَّ فِي أَهْلِهِ بِيَمِينِهِ ، فَهُوَ أَعْظَمُ إِثْمًا " . مَنِ اسْتَلَجَّ فِي أَهْلِهِ بِيَمِينِهِ فَهُوَ أَعْظَمُ إِثْمًا لَيْسَ تُغْنِي الْكَفَّارَةُ ( وَأَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَارِي ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ
И передал мне Абу Абдуллах аль-Хафиз в порядке иджазы, сообщил мне Ибрахим ибн Исмаиль аль-Кари, передал нам Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, передал нам Яхья ибн Салих аль-Вухази, — и он упомянул этот хадис со своим иснадом, однако сказал: «Тот, кто упорствует в отношении своей семьи со своей клятвой, со