مُحَدِّث
Передатчики · #12426

Ибн Хиббан

ابن حبان

род. 270 г.х.ум. 354 г.х.Самарканд, Нишапур, Ниса, Сиджистан, Буст
◈ имам джарха и та‘диляв похвале: мутасахильв порицании: строгийтавсик неизвестных («ذكره في الثقات»); в джархе строг — «يجرح الثقة»

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-Хаким

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
Мухаммад ибн Хиббан ибн Ахмад ибн Хиббан ибн Му‘аз ибн Ма‘бад ибн Сухайб ибн Хадия ибн Мурра ибн Са‘д ибн Язид ибн Мурра ибн Зайд ибн Абдуллах ибн Дарим ибн Ханзаля ибн Малик ибн Зайд Манат ибн Тамимمحمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سهيد بن هدية بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم
Кунья
Абу Хатимأبو حاتم
Прозвище
аль-Хафизالحافظ
Происхождение
аль-Хафиз, ат-Тамими, ад-Дарими, аль-Кади, аль-Бустиالحافظ ، التميمي ، الدارمي ، القاضي ، البستي

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ الْبُسْتِيُّ18
  • أَبُو حَاتِمٍ9
  • أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ بْنِ أَحْمَدَ الْبُسْتِيُّ9
  • أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْبُسْتِيُّ1
  • أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ1
  • أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ التَّمِيمِيُّ1
  • أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ بْنِ أَحْمَدَ1
  • أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ بْنِ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ1
  • أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْقَاضِي1
  • الشَّيْخ1
  • مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ بْنِ أَحْمَدَ الْبُسْتِيُّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 3 — похвала 2 · сведения 1
  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан сказал посреди своего «Сахиха»: «Возможно, мы записали более чем от двух тысяч шейхов — от Исбиджаба до Александрии».

    وقد قال ابن حبان في أثناء " صحيحه " : لعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي شيخ من إسبيجاب إلى الإسكندرية .

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    И сказал аль-Хаким: «Он был одним из сосудов знания в языкознании, фикхе, хадисе и увещеваниях, одним из разумных мужей». Затем он упомянул его путешествия и труды и сказал: «Он выпустил такие труды по хадису, в которых его никто не опередил, и был назначен судьей в Самарканде, Нисе и других городах Хурасана. Он въезжал в Нишапур дважды, построил ханака, при нем читали множество его трудов, и к его сборникам совершали путешествия в Хурасан».

    وقال الحاكم : كان من أوعية العلم في اللغة والفقه والحديث والوعظ ، من عقلاء الرجال . ثم ذكر رحلته وتصانيفه فقال : خرج له من التصنيف في الحديث ما لم يسبق إليه ، وولي القضاء بسمرقند ، ونسا ، وغيرهما من مدن خراسان ، ودخل نيسابور مرتين ، وبنى الخانقاه ، وقرئت عليه جملة من تصانيفه ، وكانت الرحلة إلى مصنفاته بخراسان

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

    И аль-Хаким также сказал в его биографии: «Я слышал, как Абу ‘Али — то есть ан-Нисабури, мой шейх — говорил, упоминая книгу "аль-Маджрухин" Абу Хатима, следующее: "У‘Умар ибн Са‘ид ибн Синан аль-Мунаджиби был сыном, который путешествовал ради хадиса, застал этих шейхов, и это его труд, и он скверно отозвался об Абу Хатиме"». Аль-Хаким сказал: «Абу Хатим велик в науках, и ему завидовали из-за его достоинства». Затем он датировал его смерть ночью пятницы восьмого шавваля пятьдесят четвертого [года] и похоронил его возле его дома, который он сделал школой для знатоков хадиса, устроил в нем книгохранилище и отдал его в распоряжение того, кто предоставит его желающему переписать что-либо из него. Да вознаградит Аллах его старания и прекрасным будет его воздаяние!

    وقال الحاكم في ترجمته أيضا : سمعت أبا علي - يعني النيسابوري ، شيخه - يقول وذكر كتاب " المجروحين " لأبي حاتم فقال : كان لعمر بن سعيد بن سنان المنجبي ابن رحل في الحديث ، وأدرك هؤلاء الشيوخ ، وهذا تصنيفه ، وأساء القول في أبي حاتم . قال الحاكم : وأبو حاتم كبير في العلوم ، وكان يحسد لفضله ، ثم أرخ وفاته في ليلة الجمعة ثامن شوال سنة أربع وخمسين ، ودفن بقرب داره التي جعلها مدرسة لأصحاب الحديث ، وجعل فيها خزانة كتب ، وجعلها تحت يد من يبذلها لمن يريد نسخ شيء منها . شكر الله سعيه ، وأحسن مثوبته

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 260

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (260)

От него передавали · 6

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela