Абдуллах ибн Ахмад ибн Рабиа ар-Рабии
عبد الله بن أحمد بن ربيعة الربعي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Рабиа ибн Сулейман ибн Халид ибн Абдуррахман ибн Зубайр ибн Атарид ибн Амр ибн Хаджар ибн Мункиз ибн Усама ибн аль-Джаид ибн Сабра ибн ад-Диль ибн Шан ибн Афса ибн Абдуль-Кайс ибн Лакиз ибн Ханаб ибн Дами ибн Джадила ибн Асад ибн Рабиа ибн Низар ибн Маад ибн Аднанعبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر بن منقذ بن أسامة بن الجعيد بن صبرة بن الديل بن شن بن أفصى بن عبد القيس بن لكيز بن هنب بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Происхождение
- аль-Кады, ад-Димашки, ар-Раб‘и, аль-Багдадиالقاضي ، الدمشقي ، الربعي ، البغدادي
- Родственные связи
- Его сын — Абу Сулейман Мухаммадابنه أبو سليمان محمد
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَبِيعَةَ1
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ‘Абд аль-Гъани ибн Са‘ид: «Я слышал, как ад-Даракутни говорил: „Я зашел к Абу Мухаммаду ибн Зубру, когда был юношей, а он диктовал хадис из одного джуза, а текст (матн) — из другого, и полагал, что я не замечу этого“».
وقال عبد الغني بن سعيد : سمعت الدارقطني يقول : دخلت على أبي محمد بن زبر وأنا حدث ، وهو يملي الحديث من جزء والمتن من جزء ، فظن أني لا أتنبه على هذا .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ‘Абд аль-Гъани: «Я слышал, как ад-Даракутни говорил: „Я зашел к Абу Мухаммаду ибн Зубру, когда был юношей, а он диктовал хадис из одного джуза, а текст (матн) — из другого джуза, и полагал, что я не замечу этого“».
قال عبد الغني : سمعت الدارقطني يقول : دخلت على أبي محمد بن زبر وأنا حدث ، فإذا هو يملي الحديث من جزء ، والمتن من جزء آخر فظن أني لا أنتبه على هذا .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Был ненадёжным».
وقال الخطيب : كان غير ثقة .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И был ненадёжным
وكان غير ثقة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «И был ненадёжным»
قال الخطيب : وكان غير ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имам, учёный, хафиз, факих
الإمام العالم المحدث الفقيه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И слышал многое от: ‘Аббаса ад-Дури, Абу Бакра ас-Сагани, Абу Дауда ас-Сиджистани, Ханбаля ибн Исхака, Юсуфа ибн Муслима, ‘Абдаллаха ибн Мухаммада ибн Шакира и их круга, и передавал обильно, но не был точен (в передачах).
وسمع الكثير من : عباس الدوري ، وأبي بكر الصاغاني ، وأبي داود السجزي ، وحنبل بن إسحاق ، ويوسف بن مسلم ، وعبد الله بن محمد بن شاكر ، وطبقتهم فأكثر ، ولكن ما أتقن .
Али ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Мисри251 — 338 г.х.
И сказал Абу ‘Умар Мухаммад ибн Юсуф аль-Кинди: «Сообщил мне ‘Али ибн Мухаммад аль-Мысри, что он видел Ибн Зубра, когда тот проходил в Дамаске мимо башмачников, и они подняли шум, стучали по своим колодкам, произнося скверные слова, а он приветствовал их, притворяясь глухим и делая вид, будто они молятся за него».
وقال أبو عمر محمد بن يوسف الكندي : أخبرني علي بن محمد المصري أنه رأى ابن زبر مر بدمشق على الأساكفة ، فشغبوا ، ودقوا على تخوتهم قائلين كلاما قبيحا ، وهو يسلم عليهم ، ويتطارش ويظهر أنهم يدعون له .
Мухаммад ибн Юсуф аль-Кинди? — 350 г.х.
Сказал нам Абу ‘Умар Мухаммад ибн Юсуф аль-Кинди: «Взял от Мухаммада ибн Бадра за его признание и одобрение тысячу динаров. Был силен духом и изощрен в уловках. К нему пришел Абу Джа‘фар ат-Тахави и дал у него свидетельство, так он встал, усадил его рядом с собой, повернулся к нему и сказал: „Хадис, который я записал со слов человека от тебя тридцать лет назад...“ И продиктовал его ему». И говорили, что он заплатил тысячу динаров Мухаммаду ибн Тугджу за назначение судьей.
قال لنا أبو عمر محمد بن يوسف الكندي : أخذ من محمد بن بدر على قبوله وتزكيته ألف دينار . وكان قوي النفس واسع الحيلة . جاءه أبو جعفر الطحاوي فأدى عنده شهادة ، فقام وأجلسه معه وانحرف إليه وقال : حديث كتبته عن رجل عنك منذ ثلاثين سنة . قال : فأملاه عليه . وقيل : إنه بذل على القضاء ألف دينار لمحمد بن طغج .
Абдуль-Гани ибн Саид аль-Азди332 — 409 г.х.
Рассказал мне ас-Сури, сказав: «Я слышал, как ‘Абд аль-Гъани ибн Са‘ид говорил: „Я слышал, как ад-Даракутни говорил: «Я зашел к Абу Мухаммаду ибн Зубру, будучи тогда юношей, а перед ним сидел его писец, и он диктовал ему хадис из одного джуза, а текст (матн) — из другого, и полагал, что я не замечу этого»“ (или подобное тому, что он сказал)». И сказал мне ‘Абд аль-Гъани: «Я не записывал его хадисы от его отца, если они шли обособленно, кроме как в сопутствии с другими. И он бывало говорил мне: «О Абу Мухаммад, в чем вина моего отца перед тобой, что ты не записываешь его хадисы, если только они не идут в паре с другими?!»»
حدثني الصوري ، قال : سمعت عبد الغني بن سعيد يقول : سمعت الدارقطني يقول : دخلت على أبي محمد بن زبر ، وأنا إذ ذاك حدث ، وبين يديه كاتب له وهو يملي عليه الحديث من جزء ، والمتن من آخر ، وظن أني لا أنتبه على هذا أو كما قال . وقال لي عبد الغني : كنت لا أكتب حديثه عن أبيه إذا جاء منفردا إلا أن يكون مقترنا بغيره ، فكان يقول لي : يا أبا محمد ما ذنب أبي إليك لا تكتب حديثه إلا أن يكون مقترنا بغيره ؟ !
Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-Мусаббихи366 — 420 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Убайд Аллах аль-Мусабихи: «Ибн Зубр принял должность судьи в Египте, и был он из числа жителей Дамаска. Был он шейхом основательным, проницательным ловкачом, умело улаживавшим свои дела. Он отлично разбирался в преданиях, книгах и жизнеописаниях. Сочинил книги по хадисам и написал книгу "Ташриф аль-факр ‘аля аль-гъина" (Благородство бедности над богатством)».
وقال محمد بن عبيد الله المسبحي : تقلد ابن زبر ، وكان من سكان دمشق ، القضاء على مصر . وكان شيخا ضابطا من الدهاة ، ممشيا لأموره . وكان عارفا بالأخبار والكتب والسير . صنف في الحديث كتبا ، وعمل كتاب " تشريف الفقر على الغنى " .
Мухаммад ибн ‘Убайдуллах аль-Мусаббихи366 — 420 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ‘Убайд Аллах аль-Мусабихи: «Ибн Зубр — и он был из числа жителей Дамаска — принял должность судьи в Египте, и был шейхом основательным, из числа проницательных ловкачей, умело улаживавших свои дела, и отлично разбирался в преданиях, книгах и жизнеописаниях. Сочинил книги по хадисам и написал книгу "Ташриф аль-факр ‘аля аль-гъина"».
وقال محمد بن عبيد الله المسبحي : تقلد ابن زبر - وكان من سكان دمشق - القضاء على مصر ، وكان شيخا ضابطا من الدهاة ، ممشيا لأموره ، وكان عارفا بالأخبار والكتب والسير . صنف في الحديث كتبا ، وعمل كتاب " تشريف الفقر على الغنى " .
Другие
Со слов Яхья ибн Макки аль-‘Адля передают: «Если бы Абу Мухаммад ибн Зубр был справедлив, я бы не предпочел ему в качестве судьи никого другого».
وعن يحيى بن مكي العدل قال : لو كان أبو محمد بن زبر عادلا ما عدلت به قاضيا .
Другие
Передано, что Яхья ибн Макки аль-Му‘адди сказал: «Если бы Абу Мухаммад ибн Зубр был справедлив, я бы не предпочел ему в качестве судьи никого другого».
وورد أن يحيى بن مكي المعدل قال : لو كان أبو محمد بن زبر عادلا ما عدلت به قاضيا .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)