Ахмад ибн Мухаммад ибн Амр аль-Марвази
أحمد بن محمد بن عمرو المروزي
Сведения
- Полное имя
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Амр ибн Мус‘аб ибн Бишр ибн Фадаляأحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب بن بشر بن فضالة
- Кунья
- Абу Бишрأبو بشر
- Происхождение
- аль-Марвази, аль-Кинди, аль-Мас‘абиالمروزي ، الكندي ،المصعبي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ أَبُو بِشْرٍ الْمَرْوَزِيُّ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он был из тех, кто выдумывал тексты (матн) и путал иснады, поэтому он заслужил оставления (матрук). Возможно, он перепутал у надёжных передатчиков более десяти тысяч хадисов; я лично записал из них более трех тысяч хадисов, в которых я не сомневался, что он их перепутал. Затем в конце своей жизни он стал приписывать себе шейхов, которых никогда не видел. Когда я спросил его о его самом старом шейхе, он ответил: „Ахмад бин Сайяр“. Затем, когда он подвергся испытанию (михна) и был привезен в Бухару, он стал передавать от ‘Али бин Хашрама. Я послал к нему с возражением, и он написал мне в оправдание, сказав: „Мне читали это во время моей занятости“. Затем он отправился в Сиджистан и стал передавать как ни в чем не бывало от ‘Али бин Хашрама и аль-Фарьяни». Затем Ибн Хиббан привел около тридцати его хадисов с перепутанными иснадами.
قال ابن حبان : كان ممن يضع المتون ويقلب الأسانيد فاستحق الترك ، فلعله قد قلب على الثقات أكثر من عشرة آلاف حديث ، كتبت أنا منها أكثر من ثلاثة آلاف حديث لم أشك أنه قلبها . ثم كان آخر عمره يدعي شيوخا لم يرهم ، فإني سألته عن أقدم شيخ له فقال : أحمد بن سيار ثم لما امتحن بتلك المحنة وحمل إلى بخارى ، حدث عن علي بن خشرم ، فأرسلت أنكر عليه فكتب يعتذر إلي وقال : قرئ علي وقت شغلي ، ثم خرج إلى سجستان ، فحدث كما هو عن علي بن خشرم والفرياناني ، ثم ساق له ابن حبان نيفا وثلاثين حديثا مقلوبة الأسانيد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Я видел его в Марве, и он передавал отвергаемые хадисы (манакир).
رأيته بـ " مرو " وحدث بأحاديث مناكير
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И он передавал не один хадис, который был отвергнут у него. Он передавал от эмиров Хорасана: Исма‘иля бин Ахмада, его брата Насра бин Ахмада и Халида бин Ахмада бин Халида бин Хаммада, правителя Бухары, создавая у людей впечатление, будто они сами передавали ему то, что он передает от них.
وقد حدث بغير حديث أنكرت عليه منها ، وكان يحدث عن أمراء " خراسان " : إسماعيل بن أحمد ، وأخوه نصر بن أحمد ، وخالد بن أحمد بن خالد بن حماد والي " بخارى " يشبه على الناس أنهم حدثوه بما يروي عنهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И он передавал от Исма‘иля бин Ахмада, правителя Хорасана, ложные хадисы, и его положение среди слабых передатчиков было очевидным.
وروى عن إسماعيل بن أحمد والي " خراسان " أحاديث بواطيل ، وهو بين أمره في الضعفاء
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Он выдумывал хадисы, был красноречив и обладал сильной памятью (хафиз)».
وقال الدارقطني : كان يضع الحديث ، وكان عذب اللسان ، حافظا
аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.
И признал его слабым (вахаху) шейх Абу Бакр бин Исхак ас-Сабиги, а также Абу ‘Али аль-Хафиз.
ووهاه الشيخ أبو بكر بن إسحاق الصبغي ، وأبو علي الحافظ أيضا
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Матрук аль-хадис (хадисы которого отвергнуты)».
وقال الخطيب : متروك الحديث
Мухаммад ибн Абдуррахман ад-Дагули? — 325 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Передавал отвергаемые хадисы (манакир). Я видел его в Марве, и его положение в отношении слабости было очевидным». Сказал: «И я слышал, как Мухаммад бин ‘Абд ар-Рахман ад-Дугули говорил: „Я старше Абу Бишра на десять лет, и у меня нет ничего от Ибн Кахзада, в то время как он передает от него“. И я видел, как ад-Дугули обвинял его во лжи». Сказал: «И он передавал от Исма‘иля бин Ахмада, правителя Хорасана, ложные хадисы, и передавал хадисы, которые были отвергнуты у него. Он передавал от эмиров Хорасана: Исма‘иля бин Ахмада, Насра бин Ахмада и Халида, эмира Бухары. И передавал от Халида бин Ахмада бин Халида — этот от своего отца, от Са‘ида бин Муслима, от Ибн Джурайджа, от Хаммада бин Саляма хадис Абу аль-‘Ушра относительно заклания животных». Сказал Ибн ‘Ади: «И никто не передавал это подобным образом от Ибн Джурайджа от Хаммада, кроме Абу Бишра».
وقال ابن عدي : حدث بأحاديث مناكير ، رأيته بمرو وهو بين الأمر في الضعف . قال : وسمعت محمد بن عبد الرحمن الدغولي يقول : أنا أكبر من أبي بشر بعشر سنين ، وليس عندي عن ابن قهزاد شيء وهو يحدث عنه ، ورأيت الدغولي ينسبه إلى الكذب . قال : وروى عن إسماعيل بن أحمد والي خراسان أحاديث بواطيل ، وحدث بأحاديث أنكرت عليه ، وكان يحدث عن أمراء خراسان : إسماعيل بن أحمد ، ونصر بن أحمد ، وخالد أمير بخارى ، وحدث عن خالد بن أحمد بن خالد هذا عن أبيه ، عن سعيد بن مسلم عن ابن جريج ، عن حماد بن سلمة حديث أبي العشراء في الذكاة . قال ابن عدي : وهذا لم يروه هكذا ، عن ابن جريج عن حماد : غير أبي بشر
Мухаммад ибн Абдуррахман ад-Дагули? — 325 г.х.
И я слышал, как Мухаммад бин ‘Абд ар-Рахман ад-Дугули говорил: «Я старше Абу Бишра на десять лет, и у меня нет ничего от Ибн Кахзада, а он передает от него». И я видел, как ад-Дугули обвинял его во лжи.
وسمعت محمد بن عبد الرحمن الدغولي يقول : أنا أكبر من أبي بشر بعشر سنين ، وليس عندي عن ابن قهزاذ ، وهو يحدث عنه ، ورأيت الدغولي ينسبه إلى الكذب .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)