Абд ар-Раззак от Исраиля, от Сувайра бн Абу Фахиты, который сказал: Я слышал, как Муджахид говорил: «Если бы я находился на берегу Евфрата, я бы не протирал голову иначе как один раз».
Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса, от Шувайра бин Абу Фахиты, от его отца, что Али считал желательным совершать полное омовение после хиджамы.
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Шувайра бин Аби Фахиты, от своего отца, который сказал: « ‘Али бин Аби Талиб сказал: „Если ты можешь сделать так, чтобы не быть имамом ни для кого, то сделай это, ибо если бы имам знал то, что лежит на нем (какая ответственность), он бы не стал имамом“».
Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Сувайра бин Абу Фахиты, от его отца: «Али обычно не произносил вслух «Бисмиллахи р-рахмани р-рахим», а произносил вслух «Аль-хамду лилляхи рабби ль-‘аламин»».
Абд ар-Раззак со слов Исраиля, от Сувайра ибн Аби Фахиты передал, что Муджахид сказал: «Нет ничего страшного в том, чтобы отдыхать во время молитвы».
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Тувайра бин Аби Фахиты, который сказал: Я спросил Муджахида: «Я совершил молитву, отклонившись от киблы?» Он ответил: «Она тебе засчитывается».
Абд ар-Раззак от Исраиля, от Сувейра бин Абу Фахиты, от его отца о том, что Али сказал: «Молитва путника — два раклята».
Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Сувайра ибн Абу Фахиты, который сказал: «Я вышел вместе с моим отцом, а также с Алькамой, аль-Асвадом и Амром бин Маймуном, и они сокращали молитву, как только выходили из домов».
Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса от Сувайра бин Абу Фахиты о том, что Али не совершал добровольных молитв в пути ни перед обязательной молитвой, ни после нее.
Абд ар-Раззак от Исраиля от Сувайра бин Абу Фахиты, который сказал: «Я сопровождал Муджахида в путешествиях неоднократно, и он не совершал добровольных молитв ни перед обязательной, ни после нее».
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Сувайра бин Абу Фахиты от его отца, который сказал: « ‘Али совершал витр на своем животном».
Абд ар-Раззак от Исраила, от Тувайра ибн Абу Фахиты со слов своего отца о том, что ‘Али совершал два ракa‘ата после ночного намаза (‘иша).
Абд ар-Раззак от Исраиля от Сувейра бин Абу Фахиты от его отца, который сказал: «Если имам прочитает аят с суджудом и не совершит земной поклон, то находящиеся позади него делают кивок».