Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика) факих, выдающийся, знаменитый.
ثقة فقيه ، جليل مشهور
Мансур ибн Исма‘иль ат-Тамими? — 306 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн аль-Хаддад, факих-шафииит: «Сказал мне Мансур аль-Факих после того, как вернулся от судьи Абу ‘Убайда: „О Абу Бакр, я видел человека, знающего Коран, фикх, хадисы, разногласия ученых, способы диспутов, арабский язык, грамматику и дни людей (историю), — умного, благочестивого, аскетичного, авторитетного“». Сказал Ибн аль-Хаддад: «Затем я отправился после этого к судье Абу ‘Убайду, и когда смешался с ними, то обнаружил, что Мансур преуменьшил его достоинства». И подробно описал Ибн Зуляк его биографию так, что получился небольшой труд.
وقال أبو بكر بن الحداد الفقيه الشافعي : قال لي منصور الفقيه بعدما رجع من عند القاضي أبي عبيد : يا أبا بكر رأيت رجلا عالما بالقرآن وبالفقه والحديث والاختلاف ووجوه المناظرة واللغة والنحو وأيام الناس ، عاقلا ورعا زاهدا متمكنا . قال ابن الحداد : ثم رحلت بعد ذلك إلى القاضي أبي عبيد ، وخالطتهم فوجدت منصورا مقصرا في وصفه ، وقد أطنب ابن زولاق في ترجمته حتى صارت قدر سفر لطيف
Мухаммад ибн ар-Раби ибн Сулейман аль-Джизи239 — 324 г.х.
И сказал Мухаммад ибн ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Джизи: «Он обладал прекрасным нравом, воздерживался от чужого имущества, был факихом, знающим разногласия ученых, красноречивым, приверженным прекрасного пути».
وقال محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي : كان حسن السيرة عفيفا عن أموال الناس فقيها ، عالما باختلاف العلماء ، فصيح اللسان ، جميل المذهب
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
И сказал Абу Са‘ид ибн Юнус: «Он прибыл в Египет для отправления судейства и пробыл там очень долгое время. Это было нечто удивительное, мы не видели подобного ему ни до, ни после него. Он изучал фикх по методу Абу Саура, сподвижника аш-Шафи‘и. Он был смещен с поста судьи, о чем просил сам в 311 г., и передавал хадисы вплоть до своего смещения, от него записывали хадисы, и он диктовал людям маджлисы. Затем он вернулся в Багдад и умер там. Он был надёжным (сика), прочным в хадисе (сабт)».
وقال أبو سعيد بن يونس : قدم مصر على القضاء فأقام دهرا طويلا ، وكان شيئا عجبا ما رأينا مثله قبله ولا بعده ، وكان يتفقه على رأي أبي ثور صاحب الشافعي ، وعزل عن القضاء فاستعفى به سنة ( 311 ) ، وحدث حتى جاء عزله وكتب عنه ، وأملى على الناس مجالس ، ثم رجع إلى بغداد ، ومات بها ، وكان ثقة ثبتا
‘Али ибн аль-Хусейн аль-Джаррахи? — 376 г.х.
И сказал аль-‘Атыки: «Я слышал, как судья Абу аль-Хасан ‘Али ибн аль-Хасан аль-Джаррахи говорил: „Умер Абу ‘Убайд ибн Харбовейх, надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), в рамадане“».
وقال العتيقي : سمعت القاضي أبا الحسن علي بن الحسن الجراحي يقول : توفي أبو عبيد بن حربويه الثقة المأمون في رمضان
Мухаммад ибн аль-‘Аббас ибн Хайвайх аль-Багдади295 — 382 г.х.
И сказал Абу ‘Умар ибн Хайвайх: «Умер судья, надёжный (сика), заслуживающий доверия (амин) Абу ‘Убайд в сафаре триста девятнадцатого года (319 г.х.)».
وقال أبو عمر بن حيويه : توفي القاضي الثقة الأمين أبو عبيد في صفر سنة تسع عشرة وثلاثمائة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 3

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela