И мы нашли, что ар-Раби’ ибн Сулейман аль-Джизи передал нам, сказав: передал нам Абу Зур’а, сказав: сообщил нам Хайва, а затем упомянул со своим иснадом нечто подобное. В этом хадисе Хауля была возведена к Самиру, и возможно, что Кайс ибн Кахд, к которому её возводили в том, что мы передали ранее, и
Хадисы передатчика
- Хадис 5770Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, это имущество — сладкое и зеленое»5770 4893 - وَوَجَدْنَا الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، نِسْبَةُ خَوْلَةَ إِلَى ثَامِرٍ ، فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ قَيْسُ بْنُ قَهْدٍ الَّذِي نُسِبَ إِلَيْهِ فِيمَا رَوَيْنَا قَبْلَ هَذَا ، كَانَ يُلَقَّبُ بِثَامِرٍ ، فَرَوَى بَعْضُهُمْ حَدِيثَهَا بِحَقِيقَةِ اسْمِ أَبِيهَا ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِاللَّقَبِ الَّذِي كَانَ يُلَقَّبُ بِهِ . ثُمَّ تَأَمَّلْنَا قَوْلَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَذَكَرَ الْمَالَ وَهُوَ مُذَكَّرٌ بِمِثْلِ مَا يُذَكَّرُ بِهِ الْمُؤَنَّثُ ، فَقَالَ :خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، وَلَمْ يَقُلْ خَضِرًا حُلْوًا ، فَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَنَا وَاللهُ أَعْلَمُ عَلَى رَدِّهِ الْمَالَ إِلَى الدُّنْيَا ، إِذْ كَانَ الْمَالُ لَا يَكُونُ إِلَّا فِيهَا ، وَوَكَّدَ ذَلِكَ بِمَا تُؤَكِّدُ الْعَرَبُ الْأَشْيَاءَ الَّتِي تُؤَكِّدُهَا ، فَإِنَّهَا كَانَتْ إِذَا أَرَادَتْ ذَ
- Хадис 5960Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Умара, да будет доволен им Аллах, о его запрете проявлять излишество в свадебных дарах (махр) женщин.5960 5044 - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :أَظُنُّهُ عَنْ عُمَرَ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ لَنَا أَبُو زُرْعَةَ : لَيْسَ الشَّكُّ مِنِّي ، وَلَكِنَّهُ فِي الْحَدِيثِ ، فَاخْتَلَفَ فَهْدٌ وَأَبُو زُرْعَةَ عَلَى أَبِي نُعَيْمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ كَمَا ذَكَرْنَا . مَا سَاقَ رَسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَ
«Я думаю, что он (передал это) от ‘Умара», затем упомянул подобное. Абу Зур’а сказал нам: «Сомнение не от меня, а в самом хадисе». Фахд и Абу Зур’а разошлись в п
- Хадис 6260Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Баррув бинт Васикوَكَمَا حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ عَنِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا قَبْلَ الدُّخُولِ ، وَلَمْ يُسَمِّ لَهَا مَهْرًا ، فَحَدَّثَنِي عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَسْبُهَا الْمِيرَاثُ
И как передал нам Абу Зур‘а ‘Абдуррахман ибн ‘Амр ад-Димашки, сказавший: передал нам Абу Ну‘айм, сказавший: передал нам аль-Касим ибн Ма‘н, сказавший: «Я спросил Ибн Джурейджа о женщине, чей муж умер до вступления в близость, не назначив ей брачный дар, и он передал мне от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что
- Хадис 6762Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в словах Всевышнего Аллаха: «И если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам...» (аят)كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ أَبُو زُرْعَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِنْ سَكَتَتْ فَقَدْ أَذِنَتْ ، وَإِنْ أَنْكَرَتْ لَمْ تُكْرَهْ
Как передал нам Абдуррахман ибн Амр ад-Димашки Абу Зур’а, рассказал нам Абу Нуайм аль-Фадль ибн Дукайн, рассказал нам Юнус ибн Абу Исхак от Абу Бурды ибн Абу Мусы, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “У сиротки следует спрашивать согласия