حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ ، وَخِلَاسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Абд б. Хумайд, сказавший: Передал нам Рух б. Убада от Ауфа, от аль-Хасана, Мухаммада и Хиляса, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Муса, мир ему, был человеком застенчивым и скрытным, от стыда у него не было видно ничего из кожи. И стали донимать его те из сынов Израилевых, кто хотел донять, говоря: «Не скрывается он так иначе как из-за изъяна на его коже: либо проказа, либо грыжа, либо иной недуг». И пожелал Аллах Великий и Всемогущий оправдать его от того, что они говорили. И вот, уединился Муса однажды один, положил свою одежду на камень, а затем совершил омовение. Когда же он закончил, то направился к своей одежде, чтобы взять ее, а камень убежал с его одеждой. Муса взял свой посох и бросился в погоню за камнем, восклицая: «Одежда моя, камень! Одежда моя, камень!», пока не дошел до толпы из сынов Израилевых. Они увидели его обнаженным — прекраснейшего из людей сложением, — и это оправдало его от того, что они говорили. Передатчик сказал: А камень остановился, и Муса взял свою одежду, наделся в нее и принялся бить камень своим посохом. Клянусь Аллахом, на камне остались следы от ударов его посоха: три, четыре или пять. И об этом говорят слова Всевышнего: «О те, которые уверовали! Не будьте подобны тем, которые обидели Мусу, но Аллах оправдал его от того, что они говорили, и он был почитаем перед Аллахом».
Передатчики в иснаде
- Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Рух ибн ‘Убада аль-Кайсиум. 207 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль), имел свои труды
- ‘Ауф ибн Абу Джамиляум. 147 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме и шиизме
- Аль-Хасан аль-Басриум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Халлас ибн Амр аль-Хиджариум. 100 г.х.Надёжный (сика), и передавал сообщения по типу мурсаль
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников