حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا صَاعِدٌ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظِبْيَانَ : أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ :
Передал нам ‘Абдуллах ибн ‘Абдуррахман, сказавший: сообщил нам Са‘ид аль-Харрани, сказавший: передал нам Зухайр, сказавший: сообщил нам Кабус ибн Абу Зубьян о том, что его отец передал ему, сказав: Мы спросили ибн ‘Аббаса: «Как ты понимаешь слова Аллаха, Великого и Могучего: “Не установил Аллах для человека двух сердец в его груди”? Что Он этим имел в виду?» Он ответил: «Однажды Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, чтобы совершить молитву, и его охватило минутное замешательство (погружение в раздумья). Лицемеры, которые молились вместе с ним, сказали: “Разве ты не видишь, что у него два сердца: одно сердце с вами, а другое с ними?” И тогда Аллах ниспослал: “Не установил Аллах для человека двух сердец в его груди”».
Передатчики в иснаде
- ад-Даримиум. 255 г.х.Надёжный (сика), достойный (фадыль), искусный (муткан)
- Саид ибн Убайд аль-Харраниум. 220 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Кабус ибн Абу ЗабьянВ нем есть мягкость / слабина (фихи лин)
- Хусейн ибн Джундуб аль-Джанабиум. 96 г.х.Надёжный (сика)