حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ:
Передал нам Махмуд ибн Гайлан, сказав: передал нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Суфьян от Мансура и аль-А‘маша, от Абу Вайля, который сказал: Пришел Муавия к Абу Хашиму ибн Утбе, когда тот болел, чтобы навестить его, и сказал: «О дядя, что заставляет тебя плакать? Боль ли, которая терзает тебя, или привязанность к миру этому?» Тот ответил: «Ни то, ни другое! Но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал мне завет, которому я не последовал». [Муавия] спросил: «Какой же?» Тот ответил: «Поистине, из накопления имущества тебе достаточно слуги и верхового животного на пути Аллаха, а я обнаруживаю себя сегодня накопившим [многое]».
Передатчики в иснаде
- Махмуд ибн Гайлан аль-Марвазиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Шакик ибн Салямаум. 99 г.х.Надёжный (сика)