Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи
Хадис 149مرفوع
Глава о том, что передано относительно времени совершения намазов от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
Передал нам Ханнад ибн ас-Сари, сказавший: передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Айяша ибн Абу Раби‘а, от Хакима ибн Хакима (то есть ибн ‘Аббада ибн Хунайфа), который сказал: сообщил мне Нафи‘ ибн Джубайр ибн Мут‘им, сказавший: сообщил мне Ибн ‘Аббас, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Джибриль дважды был моим имамом у Каабы. В первый раз он совершил со мной зухр (полуденную молитву), когда тень была размером с ремешок сандалии; затем он совершил ‘аср (послеполуденную молитву), когда тень каждого предмета сравнялась с ним самим; затем он совершил магриб (вечернюю молитву), когда солнце зашло и постящийся разговелся; затем он совершил ‘иша (ночную молитву), когда исчезла вечерняя заря (шафак); а затем он совершил фаджр (утреннюю молитву), когда рассвело и постящемуся стало запретным принимать пищу. Во второй раз он совершил зухр, когда тень каждого предмета стала равна ему самому — во время вчерашнего ‘асра; затем он совершил ‘аср, когда тень каждого предмета стала в два раза больше него; затем он совершил магриб в его прежнее время; затем он совершил последнюю ‘иша, когда прошла треть ночи; а затем он совершил субх, когда земля посветлела. После этого Джибриль повернулся ко мне и сказал: „О Мухаммад, это — время пророков, живших до тебя, а время [молитвы] находится между этими двумя временами“».
Передатчики в иснаде
- Ханнад ибн ас-Сариум. 243 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174 г.х.Правдивый, его память ухудшилась после прибытия в Багдад, и он был факихом
- Абдуррахман ибн аль-Харис аль-Махзумиум. 143 г.х.Правдивый (садук), у него есть ошибки
- Хаким ибн Хаким ибн ‘Аббад аль-Ансариум. 110 г.х.Правдивый (садук)
- Нафи ибн Джубайр ибн Мутъим ан-Науфалиум. 99 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)