مُحَدِّث

Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи

Хадис 1361 (م)مرفوع

Глава о том, что пришло относительно возраста достижения совершеннолетия мужчиной и женщиной

Режим чтения

1427 1361 (م) - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ أَنَّ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ. وَذَكَرَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ:

هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الذُّرِّيَّةِ وَالْمُقَاتِلَةِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ، يَرَوْنَ أَنَّ الْغُلَامَ إِذَا اسْتَكْمَلَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَحُكْمُهُ حُكْمُ الرِّجَالِ ، وَإِنِ احْتَلَمَ قَبْلَ خَمْسَ عَشْرَةَ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الرِّجَالِ. وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ : الْبُلُوغُ ثَلَاثَةُ مَنَازِلَ: بُلُوغُ خَمْسَ عَشْرَةَ ، أَوِ الِاحْتِلَامُ ، فَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ سِنُّهُ وَلَا احْتِلَامُهُ فَالْإِنْبَاتُ - يَعْنِي الْعَانَةَ - . عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَيْشٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يَقْبَلْنِي فَعُرِضْتُ عَلَيْهِ مِنْ قَابِلٍ فِي جَيْشٍ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَقَبِلَنِي قَالَ نَافِعٌ وَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الذُّرِّيَّةِ وَالْمُقَاتِلَةِ

Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказавший: передал нам Суфьян бин ‘Уейна от ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, но не упомянул в нем о том, что ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз написал, что это — грань между несовершеннолетним и взрослым. Ибн ‘Уейна упомянул в своем хадисе: Я рассказал это ‘Умару бин ‘Абдуль-‘Азизу, и он сказал: «Это — грань между детьми и воинами». Это хадис хасан сахих. Практика у обладателей знания соответствует этому, и так говорили Суфьян ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак. Они считают, что если юноша достиг полного возраста пятнадцати лет, то его решение таково же, как решение мужчин, и если у него поллюция случилась до пятнадцати лет, то его решение таково же, как решение мужчин. Ахмад и Исхак сказали: Совершеннолетие имеет три степени: достижение пятнадцати лет, или поллюция, а если неизвестен ни его возраст, ни поллюция, то появление лобковых волос. [Текст]: Я был представлен Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в войске, когда мне было четырнадцать лет, и он не принял меня, затем я был представлен ему в следующем году в войске, когда мне было пятнадцать лет, и он принял меня. Нафи‘ сказал: Я рассказал этот хадис ‘Умару бин ‘Абдуль-‘Азизу, и он сказал: «Это — грань между детьми и воинами».

Граф иснадов
52 хадисов · 68 цепей
Все передачи · 52 →

Передатчики в иснаде

  • Ибн Абу ‘Умар аль-‘Аданиум. 244 г.х.Правдивый (садук), составлял «Аль-Муснад», и постоянно сопровождал Ибн ‘Уйайну, однако Абу Хатим сказал: «В нем была беспечность (гафля)»
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
  • Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
  • Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
  • Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванум. 102 г.х.Повелитель правоверных; был при Сулеймане наподобие визиря и наследовал халифат после него, так что его причисляли к праведным халифам