هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الذُّرِّيَّةِ وَالْمُقَاتِلَةِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ، يَرَوْنَ أَنَّ الْغُلَامَ إِذَا اسْتَكْمَلَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَحُكْمُهُ حُكْمُ الرِّجَالِ ، وَإِنِ احْتَلَمَ قَبْلَ خَمْسَ عَشْرَةَ فَحُكْمُهُ حُكْمُ الرِّجَالِ. وَقَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ : الْبُلُوغُ ثَلَاثَةُ مَنَازِلَ: بُلُوغُ خَمْسَ عَشْرَةَ ، أَوِ الِاحْتِلَامُ ، فَإِنْ لَمْ يُعْرَفْ سِنُّهُ وَلَا احْتِلَامُهُ فَالْإِنْبَاتُ - يَعْنِي الْعَانَةَ - . عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَيْشٍ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يَقْبَلْنِي فَعُرِضْتُ عَلَيْهِ مِنْ قَابِلٍ فِي جَيْشٍ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَقَبِلَنِي قَالَ نَافِعٌ وَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالَ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الذُّرِّيَّةِ وَالْمُقَاتِلَةِ

«Это — грань между детьми и воинами». Это хадис хасан сахих. Практика у обладателей знания соответствует этому, и так говорили Суфьян ас-Саури, Ибн аль-Мубарак, аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак. Они считают, что если юноша достиг полного возраста пятнадцати лет, то его решение таково же, как решение мужчин, и если у него поллюция случилась до пятнадцати лет, то его решение таково же, как решение мужчин. Ахмад и Исхак сказали: Совершеннолетие имеет три степени: достижение пятнадцати лет, или поллюция, а если неизвестен ни его возраст, ни поллюция, то появление лобковых волос. [Текст]: Я был представлен Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в войске, когда мне было четырнадцать лет, и он не принял меня, затем я был представлен ему в следующем году в войске, когда мне было пятнадцать лет, и он принял меня. Нафи‘ сказал: Я рассказал этот хадис ‘Умару бин ‘Абдуль-‘Азизу, и он сказал: «Это — грань между детьми и воинами».