Сборники хадисов / Джами ат-Тирмизи
Хадис 1297مرفوع
Глава о том, что пришло относительно продажи шкур мертвечины и идолов
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،
Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам Аль-Лайс, от Язида бин Абу Хабиба, от Ата бин Абу Рабаха, от Джабира бин Абдуллаха, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год взятия Мекки, находясь в Мекке, говорил: «Поистине, Аллах и Его Посланник запретили продажу вина, мертвечины, свинины и идолов». Тогда спросили: «О Посланник Аллаха, что ты думаешь о жире мертвечины? Ведь им смазывают корабли, им смазывают кожи, и люди зажигают с его помощью светильники!» Он сказал: «Нет, это харам». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал по этому поводу: «Да поразит Аллах иудеев! Поистине, Аллах запретил им жир, но они растопили его, а затем продали и съели деньги от его продажи».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)