Все передачи хадиса
أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
Открыть граф →Сунан Абу Дауда2 передачи
- Хадис 2083‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَالْمَهْرُ لَهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَه
«Любая женщина, которая вышла замуж без разрешения своих опекунов, ее брак недействителен» (повторив это трижды). «Если же он вошел к ней, то махир принадлежит ей за то, что он получил от нее. А если они начнут спорить, то правитель — опекун того, у кого нет опекуна».
- Хадис 2084‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикجَعْفَرٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الزُّهْرِيِّ ، كَتَبَ إِلَيْهِ . أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَالْمَهْرُ لَهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا فَإِن
2080 — Передал нам аль-Ка‘наби, передал нам Ибн Лахи‘а, от Джа‘фара (то есть сына Раби‘а), от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, от Пророка, да благословил его Аллах и приветствует, нечто подобное. Абу Дауд сказал: «Джа‘фар не слышал этого от аз-Зухри, он написал ему письмом»: «Любая женщина, которая вышла замуж без разрешения своих опекунов, ее брак недействителен» (трижды). «Если же он вошел к ней, то махир принадлежит ей за то, что он получил от нее. А если они начнут спорить, то правитель — опекун того, у кого нет опекуна».
Джами ат-Тирмизи1 передача
Сунан Ибн Маджа1 передача
Муснад Ахмад4 передачи
- Хадис 24205‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикإِذَا نُكِحَتِ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ أَمْرِ مَوْلَاهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَل
«Если женщина вышла замуж без разрешения своего покровителя (мауля), то ее брак недействителен, ее брак недействителен, ее брак недействителен! И если он вошел к ней, то ей полагается махр за то, что он получил от нее. А если они начнут спорить, то правитель является покровителем того, у кого нет покровителя».
- Хадис 24372‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ أَصَابَهَا ، فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْ فَرْجِهَا ، وَإِنِ اشْتَجَرُوا ، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Какая бы женщина ни вышла замуж без дозволения своего опекуна, ее брак недействителен. Если же он (муж) вошел к ней, то ей полагается махр за то, что он получил от ее половых органов. Если же они препираются, то правитель является опекуном того, у кого нет опекуна“».
- Хадис 25326‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا ؛ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، ثَلَاثًا ، وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا ، فَإِنَّ السُّلْطَانَ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ .
«Какая бы женщина ни вышла замуж без разрешения своих опекунов, ее брак недействителен» (сказал это трижды), «и ей полагается махир за то, что он получил от нее. Если же они начнут спорить, то правитель — опекун того, у кого нет опекуна».
- Хадис 26235‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«Нет брака без опекуна, а султан — опекун того, у кого нет опекуна».
Муснад ад-Дарими1 передача
Сахих Ибн Хиббан2 передачи
- Хадис 4079‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ - مَرَّتَيْنِ - وَلَهَا مَا أَعْطَاهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنْ كَانَتْ بَيْنَهُمَا خُصُومَةٌ ، فَذَاكَ إِلَى السُّلْطَانِ ، وَالسُّلْطَ
«Любая женщина, вышедшая замуж без разрешения своего опекуна, ее брак недействителен (батиль)» — повторив это дважды. — «И ей полагается то, что он дал ей за то, что он имел с ней близость. Если же между ними возникнет спор, то это передается правителю, а правитель — опекун того, у кого нет опекуна».
- Хадис 4080‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ ، وَمَا كَانَ مِنْ نِكَاحٍ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ بَاطِلٌ ، فَإِنْ تَشَاجَرُوا ، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«Нет брака без опекуна и двух справедливых свидетелей, а любой брак помимо этого — недействителен (батиль). Если же они препираются, то правитель — опекун того, у кого нет опекуна».
Аль-Муджам аль-Аусат3 передачи
- Хадис 6358‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا صَدَاقُهَا بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ ل
«Любая женщина, вышедшая замуж без разрешения своего опекуна, — её брак недействителен. Если же он вступил с ней в близость, то ей полагается брачный дар (махр) за то, что он получил от её половых органов. Если же они начнут спорить, то правитель является опекуном для той, у кого нет опекуна».
- Хадис 6933‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْنِ
«Нет брака без опекуна и двух свидетелей».
- Хадис 9299‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ
«Я слышал, как аз-Зухри рассказывал от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Нет брака без опекуна и двух справедливых свидетелей”».
Мусаннаф Ибн Аби Шейба3 передачи
- Хадис 16164‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ أَوِ الْوُلَاةُ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، قَالَهَا ثَلَاثًا ، فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْط
«Сообщил нам Ибн Джурайдж от Сулеймана ибн Мусы, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Любая женщина, которую не выдал замуж опекун или правители, — ее брак недействителен, ее брак недействителен, ее брак недействителен» (повторил трижды). «Если же он вступил с ней в близость, то ей полагается махр за то, что он получил от нее. Если же они разойдутся, то правитель — опекун того, у кого нет опекуна».
- Хадис 16179‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака без опекуна, а правитель — опекун того, у кого нет опекуна».
- Хадис 37271‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ أَوِ الْوُلَاةُ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ - قَالَهَا ثَلَاثًا - فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَإِنَّ السُّلْطَانَ وَلِيُّ مَنْ ل
«Сообщил нам Ибн Джурайдж от Сулеймана ибн Мусы, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любая женщина, которую выдали замуж без согласия опекуна (вали) или правителей, её брак недействителен” (он повторил это трижды). “Если же он вступил с ней в близость, то ей полагается махр за то, что он получил от неё. Если же они начнут спорить, то правитель является опекуном того, у кого нет опекуна”».
Мусаннаф Абд ар-Раззака1 передача
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра12 передач
- Хадис 13730‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддик2 цепиلَا تُنْكَحُ امْرَأَةٌ بِغَيْرِ أَمْرِ وَلِيِّهَا ، فَإِنْ نُكِحَتْ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَن
«Никакая женщина не выдается замуж без позволения своего опекуна (вали). Если же она выходит замуж [без него], то ее брак недействителен» — повторив это трижды. — «Если же он вошел к ней [совершил близость], то ей полагается махир (брачный дар) подобный ее махиру за то, что он получил от нее. Если же они препираются, то султан (правитель) является опекуном того, у кого нет опекуна».
- Хадис 13731‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддик2 цепиأَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، نِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ . لَفْظُ حَدِيث
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Джафар бин Ахмад бин Фарис, сообщил нам Абу Мас‘уд Ахмад бин аль-Фурат, сообщил нам Абдурраззак, от Ибн Джурейджа о том, что Сулейман бин Муса сообщил ему, (а также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Исхак аль-Факих, сообщил нам Исмаил бин Кутайба, передал нам Яхья бин Яхья, сообщил нам Хаджджадж бин Мухаммад, от Ибн Джурейджа, сказавший: Сообщил мне Сулейман бин Муса; о том, что Ибн Шихаб сообщил ему; о том, что ‘Урва бин аз-Зубайр сообщил ему; о том, что ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщила ему; о том, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Любая женщина, которая вышла замуж без разрешения своего опекуна, — ее брак недействителен, ее брак недействителен! И ей полагается брачный дар за то, что он получил от нее. Если же они препираютс
- Хадис 13732‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддик6 цепейلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَلِيٌّ فَاشْتَجَرُوا ، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«Нет брака без опекуна. Если же нет опекуна, и они препираются, то султан — опекун того, у кого нет опекуна».
- Хадис 13733‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
(А также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам аль-Асвад бин ‘Амир, сообщил нам Ибн аль-Мубарак, от аль-Хаджджаджа, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), сказавшей: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет брака без опекуна, и султан — опекун того, у кого нет опекуна».
- Хадис 13734Абдуллах ибн Аббас, ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддик2 цепиلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ : وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
(А также) сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян аль-Асбахани, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу Курайб, передал нам Ибн аль-Мубарак, от аль-Хаджджаджа, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), а также от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), сказавших: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет брака без опекуна». А в хадисе аз-Зухри: «И султан — опекун того, у кого нет опекуна».
- Хадис 13772‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَإِنْ نُكِحَتْ فَهُوَ بَاطِلٌ ، فَهُوَ بَاطِلٌ ، فَهُوَ بَاطِلٌ ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَل
«Женщина не выдается замуж иначе как с дозволения ее опекуна, а если она выдана замуж, то этот брак недействителен, этот брак недействителен, этот брак недействителен! Если же он вошел к ней, то ей полагается махр за то, что он получил от нее. А если они препираются, то правитель — опекун того, у кого нет опекуна».
- Хадис 13825‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَإِنْ نُكِحَتْ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا
«Женщина не выдается замуж без разрешения своего опекуна, и если она будет выдана замуж, то ее брак недействителен» (повторив это трижды). «Если же он вошел к ней, то ей полагается махир за то, что он получил от нее. А если они препираются, то султан (правитель) — опекун того, у кого нет опекуна».
- Хадис 13830‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ ، وَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«Какая бы женщина ни вышла замуж без разрешения своего опекуна и двух справедливых свидетелей, ее брак недействителен. Если же он вошел к ней, то ей полагается махир, а если они препираются, то правитель — опекун того, у кого нет опекуна».
- Хадис 13831‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ ، فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«Нет брака без опекуна и двух справедливых свидетелей, а если они препираются, то правитель — опекун того, у кого нет опекуна».
- Хадис 13832‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ
«Нет брака без опекуна и двух справедливых свидетелей».
- Хадис 13903‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَهَا ، وَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيّ
«Какая бы женщина ни вышла замуж без разрешения своих опекунов, ее брак недействителен, ее брак недействителен, ее брак недействителен! И если он вошел к ней, то ей полагается махр за то, что он получил от близости с ней. А если они вступят в спор, то правитель — опекун того, у кого нет опекуна».
- Хадис 20590‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ ، فَإِنْ نُكِحَتْ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
(Сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абдульазиз бин Умар бин Катада, передал нам Абу Али Хамид бин Мухаммад ар-Раффа аль-Херави, передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Ахмад бин Хаммад аль-Куумиси, передал нам Абдуррахман бин Юнус, передал нам Иса бин Юнус от Ибн Джурейджа, от Сулеймана бин Мусы, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет брака без опекуна и двух справедливых свидетелей, а если они препираются, то султан — опекун того, у кого нет опекуна, и если женщина выходит замуж [иначе], то ее брак недействителен».
Сунан ад-Даракутни3 передачи
- Хадис 3522‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا ، فَالْمَهْرُ لَهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنْ تَشَاجَرُوا ، فَالسُّلْ
«Какая бы женщина ни вышла замуж без разрешения своего опекуна, ее брак недействителен, ее брак недействителен, ее брак недействителен! Если же он вошел к ней [совершил близость], то махр принадлежит ей за то, что он получил от нее. Если же они препираются, то правитель — опекун того, у кого нет опекуна».
- Хадис 3535‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ ، فَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака без опекуна и двух справедливых свидетелей, а если они начнут распряться, то султан (правитель) является опекуном того, у кого нет опекуна»».
- Хадис 3536‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет брака без опекуна и двух справедливых свидетелей»».
Муснад аль-Баззара3 передачи
- Хадис 10150‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
«Какая бы женщина ни вышла замуж без разрешения своего опекуна (вали), ее брак недействителен».
- Хадис 10226‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддик2 цепиأَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنْ تَشَاجَرَا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَ
«Какая бы женщина ни вышла замуж без разрешения своего опекуна (вали), ее брак недействителен, ее брак недействителен, ее брак недействителен! Если же он вошел к ней [совершил близость], то ей полагается махир за то, что он получил от нее. А если они начнут спорить, то правитель (султан) — опекун того, у кого нет опекуна».
- Хадис 10227‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى
«Какая бы женщина ни вышла замуж без разрешения своего опекуна, ее брак недействителен, ее брак недействителен, ее брак недействителен! Если же он вошел к ней, то ей полагается махир за то, что он получил от нее. А если возникнет спор, то правитель — опекун того, у кого нет опекуна».
Муснад аль-Хумайди1 передача
Муснад ат-Таялиси1 передача
Ас-Сунан аль-Кубра1 передача
Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили5 передач
- Хадис 4682‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Любая женщина, вышедшая замуж без разрешения своего опекуна, — ее брак недействителен”».
- Хадис 4750‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Нет брака без опекуна, а правитель — опекун того, у кого нет опекуна”».
- Хадис 4751‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ إِلَّا بِإِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَإِنْ نُكِحَتْ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، وَإِنْ أَصَابَهَا ، فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، وَإِنِ اشْتَجَرُوا ، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Женщина не может выйти замуж без разрешения своего опекуна. Если она выйдет замуж (без него), то ее брак недействителен. Если же он вступил с ней в близость, то ей полагается махр за то, что он получил от нее. А если они начнут спорить, то правитель — опекун того, у кого нет опекуна”».
- Хадис 4838‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، وَإِنْ دَخَلَ بِهَا ، فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْ فَرْجِهَا ، وَإِنِ اشْتَجَرُوا ، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«Любая женщина, вышедшая замуж без разрешения своего опекуна, — её брак недействителен. Если же он вступил с ней в близость, то ей полагается махр за то, что он получил от неё. Если же они начнут спорить, то правитель является опекуном того, у кого нет опекуна».
- Хадис 4907‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، قَالَ هُشَيْمٌ : وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Нет брака без опекуна”. Хушайм добавил: “А правитель — опекун того, у кого нет опекуна”».
Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 передачи
- Хадис 2721‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддик2 цепиأَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ أَصَابَهَا ، فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَهَا ، وَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَل
«Любая женщина, вышедшая замуж без разрешения своего опекуна, — её брак недействителен, её брак недействителен, её брак недействителен. Если же он вступил с ней в близость, то ей полагается махр за то, что он получил от неё. А если они начнут спорить, то правитель является опекуном того, у кого нет опекуна».
- Хадис 2722‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддик3 цепиموقوف?ِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَهَا وَإِنْ تَشَاجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«...её опекуна, её брак недействителен, её брак недействителен, её брак недействителен. Если же он вступил с ней в близость, то ей полагается махр за то, что он получил от неё. А если они начнут спорить, то правитель является опекуном того, у кого нет опекуна».
- Хадис 2723‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَإِنْ نُكِحَتْ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا ، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ
Что касается хадиса Яхьи ибн Айюба, то его передал нам Ахмад ибн Салман аль-Факих в Багдаде, сказав: «Мухаммад ибн Исмаил ас-Сулями прочитал мне, а я слушал, передал нам Саид ибн Абу Марьям, сообщил нам Яхья ибн Айюб, передал мне ибн Джурайдж, что Сулейман ибн Муса ад-Димашки передал ему, сообщил мне ибн Шихаб от Урвы, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Женщина не выдается замуж без разрешения своего опекуна, и если она вышла замуж, то её брак недействителен” — (повторил трижды) — “Если же он вступил с ней в близость, то ей полагается махр за то, что он получил от неё. А если они начнут спорить, то правитель является опекуном того, у кого нет опекуна”».
- Хадис 2724‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддик3 цепиأَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، وَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا ، فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
Что касается хадиса Хаджжаджа ибн Мухаммада, то его передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, сообщил нам Исмаил ибн Кутайба, и сообщил мне Абу Яхья Ахмад ибн Мухаммад ас-Самарканди, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Наср, и сообщил мне Абу Амр ибн Джафар аль-Адль, передал нам Ибрахим ибн Али аз-Зухли, они сказали: передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Хаджжадж ибн Мухаммад от ибн Джурейджа, сообщил мне Сулейман ибн Муса, что ибн Шихаб сообщил ему, что Урва сообщил ему, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщила ему, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Любая женщина, вышедшая замуж без разрешения своего опекуна, — её брак недействителен, и ей полагается махр за то, что он получил от неё. А если они начнут спорить, то правитель является опекуном того, у кого нет опекуна».
Аль-Мунтака1 передача
Сунан Са‘ид бин Мансур3 передачи
- Хадис 1705‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикأَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ ، فَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا ، وَإِنِ اشْتَجَرُوا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любая женщина, вышедшая замуж без разрешения своего опекуна, — ее брак недействителен, ее брак недействителен, ее брак недействителен. Если же он вступил с ней в близость, то ей полагается махр за то, что он сделал дозволенным для себя из ее половых органов. А если они начнут спорить, то правитель — опекун той, у которой нет опекуна”».
- Хадис 1706‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикفَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«А если они начнут спорить, то правитель — опекун той, у которой нет опекуна».
- Хадис 1711‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикلَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ أَوِ السُّلْطَانِ ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет брака без опекуна или правителя, и правитель — опекун той, у которой нет опекуна”».