حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ جَعْفَرٍ يَعْنِي ابْنَ رَبِيعَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ :
2080 — Передал нам аль-Ка‘наби, передал нам Ибн Лахи‘а, от Джа‘фара (то есть сына Раби‘а), от Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, от Пророка, да благословил его Аллах и приветствует, нечто подобное. Абу Дауд сказал: «Джа‘фар не слышал этого от аз-Зухри, он написал ему письмом»: «Любая женщина, которая вышла замуж без разрешения своих опекунов, ее брак недействителен» (трижды). «Если же он вошел к ней, то махир принадлежит ей за то, что он получил от нее. А если они начнут спорить, то правитель — опекун того, у кого нет опекуна».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Джа‘фар ибн Раби‘а аль-Киндиум. 136 г.х.Надёжный (сика)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении