Сборники хадисов / Сунан Са‘ид бин Мансур
Хадис 767مقطوع
Слова Всевышнего: «Почему бы раввинам и книжникам не удерживать их от греховных речей и поедания запретного?»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لَوْلا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الإِثْمَ ﴾قَالَ : الرَّبَّانِيُّونَ : هُمُ الْفُقَهَاءُ الْعُلَمَاءُ ، وَهُمْ فَوْقَ الْأَحْبَارِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Суфьян от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Почему бы раввинам и книжникам не удерживать их от греховных речей...» (Сура «Трапеза», 63). Он сказал: «Раввины (ар-раббанийун) — это знатоки права (фукаха), ученые, и они выше книжников (ахбар)».
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме, иногда занимался подлогом (тадлис)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке