Сборники хадисов / Сунан Са‘ид бин Мансур
Хадис 686مرفوع
Слова Всевышнего: «Кто покидает свой дом, переселяясь к Аллаху и Его Посланнику, после чего его настигает смерть...»
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ ، قَالَ :
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Джарир от Мансура, от Муджахида, от Абу Айяша аз-Зураки, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Усфане, а во главе многобожников был Халид ибн аль-Валид. Мы совершили полуденную молитву (зухр), и многобожники сказали: "Мы упустили возможность, мы упустили момент беспечности, если бы мы напали на них, пока они молились". Тогда был ниспослан аят о сокращении молитвы между зухром и асром. Когда наступило время асра, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, обратившись к кибле, а многобожники были перед ним. Он выстроил за собой ряд, а за этим рядом — другой ряд. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил поясной поклон, и они совершили его вместе. Затем он совершил земной поклон, и совершил его ряд, который был непосредственно за ним, а другие стояли, охраняя их. Когда эти совершили два земных поклона и встали, совершили земные поклоны другие, которые были за ними. Затем ряд, который был за ним, отступил на место других, а последние продвинулись на место первых. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил поясной поклон, и они совершили его вместе. Затем он совершил земной поклон, и совершил его ряд, который был за ним, а другие стояли, охраняя их. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и ряд, который был за ним, сели, совершили земные поклоны другие. Затем они все вместе сели, и он произнес приветствие (салям) им всем. Он сказал: "Он совершил ее в Усфане, и совершил ее в день Бани Сулейм"».
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Абу ‘Айяш аз-Зуракиум. 50 г.х.Сподвижник (сахаби)