سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
« أَتَرَوْنَ الَّذِي أَحْصَى رَمْلَ عَالِجٍ عَدَدًا جَعَلَ فِي مَالٍ نِصْفًا وَثُلُثًا وَرُبُعًا ؟ إِنَّمَا هُوَ نِصْفَانِ ، وَثَلَاثَةُ أَثْلَاثٍ ، وَأَرْبَعَةُ أَرْبَاعٍ »
Саид передал нам от Суфьяна, от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от Убайдуллы ибн Абдуллы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Неужели вы думаете, что Тот, Кто сосчитал песчинки в пустыне ‘Алидж, установил в имуществе половину, треть и четверть? Это лишь две половины, три трети и четыре четверти».
Граф иснадов
6 хадисов · 6 цепей
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)