Хадис 6806مرفوع

6806 5770 - وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . أَجْمَعَ النَّاسُ أَنَّ الْفَتْحَ الْمَذْكُورَ فِي الْآيَةِ الَّتِي تَلَوْنَاهَا هُوَ مَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحُدَيْبِيَةِ مِنَ الصُّلْحِ الَّذِي كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ أَهْلِ مَكَّةَ مَا كَانَ سَبَبًا لِفَتْحِهَا . فَفِي هَذَا مَا يَدُلُّ أَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ :

И передал нам Абдуль-Малик ибн Марван ар-Ракки, передал нам Мухаммад ибн Джафар со слов Шу'бы, затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Люди единогласны в том, что победа, упомянутая в аяте, который мы прочитали, — это то, что произошло в деле аль-Худайбии из мира, который был между Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и жителями Мекки, что стало причиной ее завоевания. В этом есть указание на то, что допустимо сказать: “Нечто уже произошло”, когда оно близко к совершению, как говорят: “Мы уже вошли в такой-то город”, когда они близки к входу в него, хотя в действительности они еще не вошли. Из этого то, что мусульмане применили к тому, к кому применили из сыновей Ибрахима, мир ему, что он — “забих” (принесенный в жертву), не потому что он был заколот, а из-за близости к закланию. Это указывает на то, что арабы могут применять истинность вещей, достижение которых и завершение их причин близко, даже если осталась часть, которую они ожидают после этого. И от Аллаха успех. Я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день завоевания на верблюдице или верблюде, и он ехал и читал суру “Победа”». Затем Абу Ийас прочитал мягким чтением, затем повторил, затем сказал: «Если бы я не боялся, что люди соберутся вокруг нас, я бы прочитал это с тем напевом, с которым он повторил». И передал нам Абдуль-Малик ибн Марван ар-Ракки, передал нам Мухаммад ибн Джафар со слов Шу'бы, со слов Абу Ийаса Муавии ибн Курры, который сказал: «Я слышал Абдуллаха ибн Мугаффаля».