Хадис 6693مرفوع

6693 فِيمَا ذَكَرَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ الرَّازِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ نَصْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الرَّازِيِّ : أَنَّ أَبَا يُوسُفَ ذَكَرَ لَهُمْ هَذَا الْقَوْلَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ، وَأَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ حَاجَّهُ فِي ذَلِكَ بِأَنْ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ انْتَقَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَلَمْ يُخْرِجْهُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، قَالَ أَبُو يُوسُفَ : فَقُلْتُ لَهُ : وَقَدْ صَارَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِانْتِقَالِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ وَبِإِيطَانِهِ إِيَّاهَا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَإِنْ كَانَ مَوْلِدُهُ بِغَيْرِهَا قَالَ :

В том, что передал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-‘Аббас ар-Рази со слов Мусы ибн Насра, от Хишама ибн ‘Убайдаллы ар-Рази: Абу Юсуф упомянул им это высказывание от Абу Ханифы, да помилует его Аллах Всевышний, и что Абу Ханифа спорил с ним об этом, сказав: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, переселился в Медину, но это не вывело его из числа жителей Мекки». Абу Юсуф сказал: «Я ответил ему: „Но ведь он, да благословит его Аллах и приветствует, своим переселением в Медину и поселением там стал жителем Медины, даже если родился в другом месте“». Он сказал: «Тогда он промолчал и ничего не ответил на это». В этом, по нашему мнению, есть указание на то, что он считал это обязательным для него. Посланник Аллаха, мир ему, является доводом Аллаха Всемогущего и Великого над Его творениями. Он сообщил нам о тех, кто был введен в Ад, и хотя они не родились там, к ним было применено название „джаханнамийюн“. В этом есть указание на то, что дозволено называть человека после его переселения из места, жителем которого он стал, поселившись там, жителем того первого места, где он был и откуда переселился. Как говорят тому, кто поселился в Египте из жителей Медины: „Он — мединанец“, а тому, кто поселился там из Куфы: „Он — куфиец“. Как „джаханнамийюн“ были названы этим именем после того, как стали обитателями Рая и были выведены из Ада в него. В том, что мы упомянули, достаточно того, что служит доводом у нас в этой главе. И от Аллаха успех.