Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 6265مرفوع
Глава о разъяснении сложного предписания в отношении разногласий ученых о наказании человека путем увечья его раба (мусля): влечет ли это освобождение раба или нет
حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عِيسَى الْقُرَشِيِّ ، ثُمَّ الْأَسَدِيِّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Фахд ибн Сулейман, сказав: передал нам Абдуллах ибн Салих, сказав: передал нам аль-Лайс ибн Саад от Умара ибн Исы аль-Кураши, затем аль-Асади, от Ибн Джурейджа, от Аты ибн Абу Рабаха, от Ибн Аббаса, который сказал: «К Умару ибн аль-Хаттабу пришла рабыня и сказала: «Мой господин обвинил меня в прелюбодеянии и усадил на огонь, так что мой половой орган обгорел». Умар (да будет доволен им Аллах) спросил её: «Видел ли он это на тебе?» Она ответила: «Нет». Он спросил: «Призналась ли ты ему в чем-либо?» Она ответила: «Нет». Умар сказал: «Приведите его ко мне». Когда Умар увидел этого человека, он сказал ему: «Ты наказываешь наказанием Аллаха (Велик Он и Славен)!» Тот ответил: «О повелитель правоверных, я заподозрил её в нечестии». Умар спросил: «Ты видел это на ней?» Человек ответил: «Нет». Умар спросил: «Она призналась тебе в этом?» Тот ответил: «Нет». Умар сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы я не слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Не совершается возмездие (кисас) с владельца за его раба, и с отца за его сына», я бы совершил возмездие над тобой». Затем он приказал раздеть его и нанес ему сто ударов плетью, после чего сказал: «Иди, ты свободна ради Аллаха (Велик Он и Славен), и ты — вольноотпущенница Аллаха (Велик Он и Славен) и Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует). Я свидетельствую, что слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Кто сожжет — (в тексте пропущено: своего раба) — огнем или изувечит его, тот свободен, и он — вольноотпущенник Аллаха (Велик Он и Славен) и Его Посланника (да благословит его Аллах и приветствует)».
Передатчики в иснаде
- Фахд ибн Сулейман ад-Далляльум. 275 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Умар ибн Иса аль-Аслами
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)