Хадис 5870مرفوع

5870 4975 - وَحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ :

Передал нам ар-Раби’ ибн Сулейман аль-Муради, сказав: «Передал нам Асад ибн Муса, сказав: передал нам аль-Фудайль ибн Марзук со слов Абу Исхака, от Абу Бурды, от его отца, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому». Ответ Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянутый в версии Са’ида ибн Абу Бурды от его отца со слов Абу Мусы, допускает толкование, которое мы упоминали, и оно согласуется с тем, что допускает хадис ‘Аиши, который мы привели ранее. В хадисе Абу Исхака, переданном от него Шариком, Исра’илем и аль-Фудайлем ибн Марзуком, содержится разъяснение этих толкований, поскольку в нем он разрешил им питье и запретил любое опьяняющее. Благодаря этому мы поняли, что опьяняющее, которое он имел в виду в хадисе ‘Аиши и в хадисе Абу Мусы из версии Са’ида ибн Абу Бурды от его отца, — это то, что опьяняет из этих напитков, а не то, что не опьяняет. Затем мы рассмотрели хадис Са’ида ибн Абу Бурды, который он передал от своего отца со слов Абу Мусы, как мы упомянули в версии Шу’бы, добавил ли кто-то еще что-либо, что возвращает его смысл к смыслу хадиса Абу Исхака от Абу Бурды: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня и Му’аза в Йемен, и я сказал: «Ты отправляешь нас в землю, где жители много пьют». Он ответил: «Пейте, но не пейте опьяняющего».