Хадис 5784موقوف

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ بِغَيْرِ خِلَافٍ ذَكَرَهُ عَنْهُمْ فِيهِ ، غَيْرَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ قَدْ كَانَ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي " نَوَادِرِهِ " الَّتِي حَكَاهَا عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ سَمَاعَةَ ، وَأَخَذْنَاهَا نَحْنُ مِنِ ابْنِ أَبِي عِمْرَانَ مُذَاكَرَةً لَنَا بِهَا عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ :

Передал нам Мухаммад ибн аль-Аббас от Али ибн Ма’бада, от Мухаммада ибн аль-Хасана, от Якуба, от Абу Ханифы, без разногласий, упомянутых им от них. Однако Мухаммад ибн аль-Хасан позже сказал в своих «Навадир», которые передал от него Мухаммад ибн Сама’а, а мы получили их от Ибн Аби Имрана в ходе наших дискуссий с ним, что он сказал: «Приказывающему не дозволено делать это, пока тот, кому он приказывает, не будет для него справедливым (адль), и пока не засвидетельствует перед ним другой справедливый свидетель против того, кому приказано, в делах, отличных от прелюбодеяния. А в случае прелюбодеяния ему не дозволено это, пока не засвидетельствуют перед ним трое мужчин против того, кому приказано, о необходимости этого, согласно тому, что он приказал ему. И мы не знаем у ученых в этой главе иного мнения, кроме этих двух».