Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 5757مرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что исходило от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно похода на врагов в запретные месяцы или воздержания от этого до их окончания
كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Как передал нам Али ибн Абдуррахман, сказав: передал нам Абдуллах ибн Салих, сказав: передал мне Муавия ибн Салих от Али ибн Абу Тальхи, от ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «Это — отречение Аллаха и Его Посланника от тех многобожников, с которыми вы заключили договор» и «Странствуйте по земле в течение четырех месяцев» (Коран, 9:1-2). Он сказал: «Аллах Всемогущий установил для тех, кто заключил договор с Его Посланником, да благословит его Аллах и приветствует, четыре месяца, в течение которых они могут странствовать, где пожелают. А для тех, у кого нет договора, Он установил срок до истечения запретных месяцев — от дня жертвоприношения до конца месяца Мухаррам, что составляет пятьдесят ночей. «Если же они раскаются, будут совершать намаз и выплачивать закят, то отпустите их» (Коран, 9:5). Когда запретные месяцы истекали, Он приказал обнажить меч против тех, с кем был заключен договор, если они не примут ислам, отменив установленный для них договор и обязательства, сняв временные ограничения и первоначальные условия. Затем Он сказал: «За исключением тех многобожников, с которыми вы заключили договор у Запретной мечети» (Коран, 9:7), то есть жителей Мекки. «Пока они верны вам, будьте верны им. Воистину, Аллах любит богобоязненных» (Коран, 9:7). Его слова: «Если они одержат над вами верх, то не будут соблюдать по отношению к вам ни родственных связей, ни обязательств» (Коран, 9:8). «Илль» означает родственные связи, а «зимма» — договор. Когда была ниспослана сура «Ат-Тауба» (Бараа), договоры были расторгнуты, и он стал сражаться с многобожниками везде, где находил их, и устраивал им засады, пока они не приняли ислам. После ниспослания «Бараа» никто из арабов не остался в прежнем положении».
Передатчики в иснаде
- Аллан ибн аль-Мугираум. 272 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172 г.х.Правдивый, у него есть заблуждения (садук лаху авхам)
- Али ибн Абу Тальха аль-Аббасиум. 143 г.х.Правдивый, может ошибаться (садук, кад юхти‘)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)